赵旻颜良

　　、鄚县张氏部分族人迁至许都，以及真定县赵氏搬迁至陈留城中渡过。

　　赵旻这个苟哥见缝插针…

　　顾名思义，苟哥并未冷落自己任何一名妻妾，包括宫中那两名在内。

　　然后…

　　香妹子首先出现了较为严重的妊娠反应…

　　香妹子孕期至少已有四个月…彼时，正是苟哥辞别香妹子之前。

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　　张裕夫人给出的秘方，果然有效。

　　万幸赵大娘及时带香妹子返乡，否则说不定会因房事频繁而导致香妹子流产。

　　于是乎，苟哥和香妹子同赴西域的约定只好作罢。

　　经过半个多月的忙碌之后，真定赵氏族人已安置下来，赵大娘便又回到了许都…

　　家中又添孕妇，尽管赵大娘更喜欢在陈留定居，但还是不得不回许都坐镇。

　　待返回许都之后，赵大娘方才喜出望外地发现…

　　小乔居然还未返回江东。

　　顺理成章地，小乔便被赵大娘带到身边，与大乔一起，照顾孙策的两个丫头和孙绍。

　　若非小乔身份特殊，赵大娘还真想过为儿子纳下小乔。

　　与此同时…

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　　卫府紧张忙碌的备战工作被提上日程。

　　考虑到西域距许都的距离，西域之地政治生态的复杂性，以及彼处的气候，苟哥暂定为冬月（十一月）初班师回到许都。

　　换言之，建安七年几乎整整一年，赵旻都将在西域奔波。

　　综上所述，卫府必须在做好备战工作之余，还要保证在赵旻出征之时，不影响朝廷整体工作正常运转。

　　为此，赵旻特意邀请杨彪、荀彧、孔融等汉廷重臣参与讨论。

　　会上，赵旻重点提到了刘备。

　　“杨公、荀令君，刘玄德今岁必将攻伐交趾乃至江东，其人素来仁厚，又善于治理一方，故我不反对其人替代士威彦治理交趾，然则…

　　江东去岁甫遭战乱，此时百废待兴，不宜再启战事，故而，有劳二位贤君辅佐天子，制止刘玄德攻伐江东之举。”

　　荀彧苦笑摇头。

　　“从文，刘玄德若以扶汉室、救万民为由攻伐会稽郡，某亦无可奈何。”

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　　【作者题外话】：这一章，咱们通过具体例证，详细分析高祖与太祖的庙号授予问题。

　　如前所述，高祖最初见于商代，本是商太祖（成汤）的远祖先辈，具备较浓郁的荣衔性质；但魏晋之后，这一情况则发生变化。

　　两汉之世，无高祖之号。今所谓汉高祖，实际是将“高皇帝”的谥号与“汉太祖”的庙号杂糅所成，并非实际称谓。

　　群臣曰：“帝（指刘邦）起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号曰高皇帝。--《汉书高帝纪》

　　高祖之号再度出现，是在魏朝。

　　（1）魏高祖

　　魏高祖是曹丕，魏太祖是曹操。父为太祖，子为高祖。

　　武皇帝（曹操）拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝（曹丕）应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。--《魏书明帝纪》

　　在魏朝的庙制中，曹操是太祖，无可置疑。曹丕虽是庶出，但居庶子之长。同时，曹丕生母卞氏后来被曹操扶正，又使曹丕具备了嫡子的身份。

　　（二十四年）秋七月，（曹操）以夫人卞氏为（魏）王后。--《魏书武帝纪》

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　　因此，虽然曹丕上面有曹昂这个兄长，但曹昂早死且无子，曹丕自然可以充当魏朝的正统代言人。

　　换言之，曹操被追尊为太祖，不会损害到曹丕与曹叡的正统性。

　　（2）晋高祖

　　晋高祖是司马懿，晋太祖是司马昭。父为高祖，子为太祖，与曹魏恰好相反。

　　武帝受禅，上（司马懿）尊号曰宣皇帝，陵曰高原，庙称高祖。--《晋书宣帝纪》

　　武帝受禅，追（司马昭）尊号曰文皇帝，庙称太祖。--《晋书文帝纪》

　　就西晋立国的功绩而论，司马懿明显强于司马昭。因此司马昭获得了最尊贵的太祖庙号，便不能不引起注意。

　　这与西晋的王朝统绪有关。

　　西晋追封庙号，已在司马炎之世，而司马炎偏偏出自司马昭一系。司马昭本是司马懿的次子，论继承顺序，排在嫡长兄司马师一脉之后。

　　文帝（司马昭）以景帝（司马师）既宣帝（司马懿）之嫡，早世无后，以帝弟（司马）攸为嗣，特加爱异。自谓摄居相位，百年之后，大业宜归（司马）攸。--《晋书武帝纪》

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　　如果追封司马懿为太祖，那司马师-司马攸一系的正统性便会得到强化；司马昭-司马炎一系的正统性则会遭到削弱。

　　司马炎作为皇帝，自然不会拆自己的台，因此将生父司马昭追为太祖，强化自身地位。至于司马懿，只好屈居高祖之列。

　　（3）汉赵高祖

　　汉赵高祖是刘渊，其庙号后被改为太祖。

　　（刘渊）在位六年，伪谥光文皇帝，庙号高祖。--《晋书刘元海载记》

　　刘渊是南匈奴贵族，也是伪汉政权的实际创立者。于情于理，刘渊都应为太祖，但最初的庙号，却被定为高祖。

　　这与历史遗留原因有关。

　　刘渊僭号时，自诩为汉室继承者，曾追两汉的三祖五宗。

　　“三祖”即太祖刘邦、世祖刘秀、烈祖刘备。“五宗”即太宗刘恒、世宗刘彻、中宗刘询、显宗刘庄、肃宗刘炟。刘渊借此强调自己“以汉代晋”的正统性。

　　（刘渊）赦其境内，年号元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。--《晋书刘元海载记》

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　　刘渊既然以汉室后裔自居，自然不能再用太祖（刘邦）庙号，只好屈居高祖。刘曜继位之后，将（伪）汉的国号改为