第一章 冬去春复至，斗转引星移1
爵位究竟如何，荀某与卫将军皆需问过天子方可决断。仲谋不必心急，荀某保证必尽力而为。”
孙权起身深施一礼。
“谢令君大恩。”
荀彧起身还礼。
“仲谋不必言谢，去岁官渡之战时，若非吴侯倾囊相助，中原之混乱局面，尚不知何时方休。
况且今岁江南之乱，若非吴侯牵制老贼主力，朝廷又焉能收复荆州四郡？荀某不过略表对吴侯敬重之意耳。
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仲谋，逝者已矣，你应继吴侯遗志，尽力治理江东、报效皇汉！”
孙权正色道：“令君，权必尽力而为。”
荀彧满意颔首。
旋即，其人又道：“仲谋，荀某与你同去见卫将军，稍后某等一同进宫面圣。”
同一时间，大江之上。
刘备的船队，正志得意满地溯流而上。
刘关张三人昂立舷首、意气风发。
关羽抚着美须髯，微笑着看向刘备：“大兄，你我兄弟三人，此番终于苦尽甘来也。”
刘备笑着摇头。
“云长，得意却不可忘形，某等兄弟三人，此番见刘荆州之时，务必谦卑方可。
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刘荆州如今虽失荆州四郡，然其人终归经营荆州十年之久，某等此番务必与其人缔结盟约，否则将腹背受敌也。”
说着，刘备转首看向南方，悠然出神。
【作者题外话】：汉末当然不可能出现直到南宋才有的豆腐脑和油条，但赵旻是穿越者，谢谢。
魏文帝孝子丕有言：
三世长者知被服、五世长者知饮食。
虽然此话本意是对“由庶转贵”、“礼仪熏陶”的感慨，但也侧面反映出了“吃、穿”在人类生活中的重要地位。
君以民为天，民以食为天。
两汉至魏晋时代，随着新食材的传入，以及烹饪技术的发展，我国的饮食内容得到了极大丰富，对当时及后世均有不俗的影响。
三国处在汉末魏晋之交。
其主食品类，与两汉相似。
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三国基本还是以五谷（稻黍稷麦菽）为核心，另有青稞等作物。
五谷当中，稻即大米；
黍即黄米；
稷为禾，也就是粟（小米）；
麦即小麦；
菽则是大豆。
“稻”本专指黏米，不黏之米称作“粳”。
“粱”是稷，也就是小米的优良品种。
“黄梁”则是粱中的上品，“黄粱一梦”的典故，便发生在邯郸煮小米粥之时。
所谓“膏粱子弟”即指如是。
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膏，在古代专指肥肉，与民脂民膏同义。
“麦”特指小麦，大麦称作“麰”。
早期的五谷，一作“麻黍稷麦菽”，有麻无稻。
这大约与先秦时代，水稻在黄河流域种植较少有关。
到了三国时代，稻得到广泛种植，彻底取代麻的地位。
魏文帝孝子丕出巡，闻到新城稻的香气，感叹“上风吹之、五里闻香”。
江表惟长沙名有好米，何得比新城粳稻邪？上风吹之，五里闻香。--《与朝臣论粳稻书》
由于粟（小米）的种植范围广，不易腐烂，便于保存，因此特别得到人们的喜爱。
无论是军事上还是生活上，粟都占据了统治地位。
这与今日“稻、麦分治南北”的情况迥异。
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秦及两汉的主粮，正是小米。
贫苦人家，当然吃不起小米，他们的主食是糟糠，也就是小米的壳。
如今，这玩意儿通常被用来做枕芯。
但在三国，这是粮食…
身处乱世，神州百姓，何其苦也！
三国时江夏豪强李通，在饥荒时曾与部下分食糟糠，大得人心。
最终其人兼并周遭大小势力，成了独擅一方的“小霸”。
遭岁大饥，（李）通倾家振施，与士分糟糠。（士）皆争为用，由是盗贼不敢犯。--《魏书李通传》
与仰仗糟糠、桑葚、野枣、树叶、蛤蜊、蚂蚱的底层士民不同，三国时代的门阀权贵，在吃喝问题上十分讲究。
麦制品“饼”，成为上层人士的最爱。
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常见者有“胡饼”、“汤饼”、“水引饼”等。
胡饼传自西域，即今日之“烧饼”。
汉灵帝特喜胡饼，因此胡饼在洛阳风靡一时。
汉末皮氏县长赵岐（孟子学说的第一位推广者），避祸时亦在市中贩胡饼。
东晋时代的书法家王羲之，亦喜食胡饼。
（赵岐）转诣北海，著絮巾布袴，常于市中贩胡饼。--《魏略》
汤饼即今日的“面片儿汤”，被视作“至味”。
行人垂涎于下风，童仆空嚼而斜盼。擎器者舐唇，立侍者干咽。--《饼赋》
曹操的女婿何晏，皮肤白得不正常。
魏明帝曹叡怀疑何晏涂了脂粉，便请何晏入宫吃汤饼。
原文来自于塔&读小说~&
咱们现代人都知道，吃面片儿汤容易出汗。
结果何晏擦汗时，皮肤更加洁白
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