赵旻颜良

　　与袁绍类似、在逆境中能力倍增的刘表见火候已足，便再次含笑作揖。

　　“诸君如不弃，老夫愿为诸君向天子讨得孝廉出身，从此诸君可由正途为官，仲宣，你文采斐然、熟读经典，老夫便任你为治中从事如何？”

　　一州之治中从事，虽仍为州吏，却相当于州牧的秘书长。

　　说此职为一州的副手，毫不为过。

　　毫无疑问，刘表这是在千金买骨。

　　避难于荆州、却始终郁郁不得志的流寓士人们，至此感动至极。

　　眼见时机成熟，刘表图穷匕见。

　　其人骤然间老泪纵横。

　　“诸君，江夏太守黄府君，为避免生灵涂炭而主动弃守江夏，今江东孙伯符得寸进尺，对大汉荆州虎视眈眈；

　　而荆州豪族非但不顾念荆州父老之安危，反而为一己私利欲偏安于一隅，如此岂非养虎遗患乎？

　　此番，老夫为荆州数百万生民计，欲与孙伯符决一死战！诸君若愿助老夫退敌，老夫纵使倾家荡产，亦要使诸君富贵无忧！诸君可愿随老夫誓死一战？”

　　本就对荆州本地豪族仇视的流寓士人，登时便义愤填膺。

　　“使君放心！某等便是为荆州数百万生民肝脑涂地亦在所不辞！”

　　刘表表面感激涕零，心中却庆幸自己计谋得逞。

　　“如此，三日后，老夫便召集部曲，与诸君誓死一战！”

　　刘表的灵感，来自于隔壁益州。

　　刘璋之所以能在赵韪来势汹汹的攻势之中苟活，流寓的东州士人功不可没。

　　遑论刘表召集的这些荆州流寓士人们，能力不比益州的东州士人差太多。

　　尽管刘表也将行动时间定为三日后。

　　于是乎，在卫府、黄祖、刘表、孙策和刘备联合布局之下，本就已显乱象的荆州，将彻底成为剪不断、理还乱的一团乱麻。

　　至于荆州乱局的始作俑者、我们的苟哥，此刻正加紧布置最后一枚棋子。

　　于是乎，苟哥召集了凉州马超、庞德，以及益州的东州士。

　　卫府正堂内，苟哥笑眯眯地看向费观族父子，以及董和父子。

　　“诸君可愿回归故里？”

　　苟哥说了句废话。

　　在乡土情怀极重的古代，只有刘禅那种人才会乐不想家！

　　费观是江夏人，而董和父子是南郡人。

　　益州的东州士人，水平普遍比荆州流寓士人高出一档。

　　是以董和笑着作揖。

　　“主公当真有意为我皇汉朝廷收回荆州？若如此，老夫必倾尽全力！”

　　苟哥笑着抱拳还礼。

　　“如此，便有劳诸君为我在襄阳城兴建各类工坊。”

　　说着，苟哥看向小马哥。

　　“孟起，便由你率部曲护卫诸君如何？如此重任，非孟起不可胜任也。”

　　人老成精的董和、费观二人恭恭敬敬向小他们一辈儿的马超行礼。

　　“孟起将军武勇无双，实乃当世之贲、育也，老夫等人之安危，便托付于孟起将军之手。”

　　小马哥登时大感受用，其人霍然起身抱拳、胸中豪情万丈。

　　“请主公及诸公放心，纵使千军万马来攻，俺亦必保诸公不伤分毫！”

　　稳如老狗的苟哥犹觉不足，其人便使出激将法。

　　“孟起大可不必如此，我已遣甘兴霸镇守竟陵，有其人在，你等性命必然无忧。”

　　性如烈火的小马哥登时火冒三丈。

　　呦呵？主公你瞧不起谁呢！是可忍孰不可忍，叔可忍老子不可忍也！

　　“主公！不必劳烦甘兴霸，俺一人便胜过千军万马！”

　　苟哥要的，就是小马哥这句话。

　　“孟起可知，襄阳城危机四伏乎？”

　　小马哥将胸脯拍得“咚咚”作响。

　　“主公尽管放心！但使俺与令明同行，必保诸公安然无恙、主公工坊亦必可顺利通商！”

　　苟哥很欣慰。

　　“甚善！三日后，你等便随大军开拔！”

　　这些人都与“三日后”卯上了劲。

　　三日后，一切必将无比精彩。

　　【作者题外话】：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。

　　与儒家要求的“经明行修”不同，刘备的言谈举止，透露着浓郁的市井色彩。

　　典型者即刘备“善嘲谑”。

　　在此特别强调一点，所谓的“少言语、喜怒不形于色”并非“面瘫脸”，而是“城府深”。即刘备的面部表情与内心活动相异，可能脸上喜笑颜开，心里却暗藏杀机。

　　比如吕布宴请刘备，命妇（妻）向拜，刘备即“外然之而内不悦”。

　　（布）请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食，名备为弟。备见布语言无常，外然之而内不悦。--《英雄记》

　　刘备嘲谑无度，可参考的事例颇多。

　　城相会时（211），刘备见张裕“胡须浓密”，竟然现场编段子，称“诸毛绕涿（啄）居”，以此嘲笑其连鬓胡子。

　　（张裕）饶须，先主嘲之曰：“昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’！”--《蜀书十二周群传-附传》

　　这与儒家的礼义要求严重相悖。

　　张裕，便是苟哥的老丈人之一、益州著名星象家。

　　刘备平蜀后（214），招募儒生，设立学政。两个流寓之士（许慈与胡潜），因为彼此违戾不和，竟在御前斗殴，斯文扫地。

　　刘备则更加夸张，找了一群滑稽演员，将许、胡二人的斗殴故事，编排成戏