赵旻颜良

　　旻讲述了一遍。

　　最后，其人微微一笑：“曹孟德及荀公达演练战术之时，老夫便已收到董府君秘信。

　　于其时，老夫便已知，此乃荀令君一石三鸟之计也。

　　荀令君欲耗尽袁曹二军实力，全其人与曹孟德恩义，助卫将军诛除国贼。卫将军以为然否？”

　　赵旻颔首：“正是。然则，何为子伯先生所言之隐患？”

　　对不起，自易教授大放厥词、口吐芬芳之时起，云某便已对其人粉转路，再也不关注其人。

　　其人洗白鸦片战争，大谈特谈历史虚无主义，鼓吹西方而贬低神州…呵呵，我只想说，对其人封杀得好！干得漂亮！

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　　魏武滥杀如此，岂有半分公德义理之心？

　　曹公基业以权谋霸术而成，既行霸道，与之相伴者，必是累累白骨、滚滚头颅。

　　曹公非善类，却焚书以安众心。这与其真实面貌严重相悖。

　　如此行事，恰恰源自“居约易出人下”。

　　兵弱敌强时，曹操往往表现出谦虚豁达的一面；强弱易主后，曹操则凶形毕露，滥施屠刀。

　　曹操势单力孤时，不仅谦恭下士，连叛将也不加处置；还要提携重用、甚至给叛将加官进爵。

　　兖州魏种，为当地豪族。曹操入兖州（192）后，为笼络地方强宗，举魏种为孝廉。

　　注：孝廉，即“孝子”与“廉吏”。郡国按每二十万人举一人。东汉末期，“孝廉”沦为世家大族操纵地方选举的工具。

　　凡郡国，岁尽遣吏上计，并举孝廉，郡口二十万举一人。--《续百官志》

　　兖州之乱（194）时，曹操坚信魏种不会弃他而去。不料魏种却投降吕布，抽肿了曹公的脸。

　　原文来自于塔&读小说~&

　　曹公大怒：

　　“魏种要是被我抓住，就死定了！跑吧，跑吧，跑到蒙古和越南吧（北投匈奴、南投百越）！否则等待你的只有一死！”

　　初，（曹）公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”

　　及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”--《武帝纪》

　　结果呢？

　　（曹公）既下射犬，生禽（魏）种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。

　　以魏种为河内太守，属以河北事。--《武帝纪》

　　魏种必死之人，曹操却食言而肥，不仅不处置这个叛将，还任用魏种为河内太守，属以黄河以北之事。

　　注：河内，拱卫京都洛阳的“三河”之一，属司隶校尉部。建安四年曹公破眭固，进屯河内。三河：即河东、河内、河南。

　　魏种自兖州之乱（194）叛变，至河内被擒（199）已逾五年。曹操释而不杀，却委以重任，为何？

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　　因为此时（199）恰好是官渡之战（200）前夕。

　　曹操不敢激怒世家大族和地方强宗，担心他们叛应袁绍。所以魏种这个反骨仔，虽然恶臭，也只好捏着鼻子继续重用，以收买人心。

　　与魏种类似者，还有东平大姓毕谌，青徐豪霸徐翕、毛晖等。

　　此类叛将，或为地方强宗（毕谌），或有外家撑腰（臧霸），曹操皆不敢杀。不仅不杀，还要继续重用。

　　（毕谌）亡归（吕布）。及布破，谌生得，众为谌惧。

　　（曹）公曰：“夫人孝於其亲者，岂不亦忠於君乎！吾所求也。”以为鲁相。--《武帝纪》

　　毕谌为东平国（兖州）强宗，故叛降吕布之事，竟一笔带过；没受任何处分，还做了鲁国国相。

　　兖州乱，（徐）翕、（毛）晖皆叛。后兖州定，翕、晖亡命投（臧）霸。

　　太祖语刘备，令语霸送二人首。霸不从命。太祖叹息，乃皆以翕、晖为郡守。--《魏书十八》

　　徐翕、毛晖，有“青徐黑道”臧霸罩着，曹操就不得不继续用之为郡守。

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　　非出本心，实不得已。

　　曹公势强之后，一改旧习，对叛乱者可谓心狠手辣。

　　刘备叛逃徐州，阖门惨死。

　　先主临豫州，住小沛，数丧嫡室。--《蜀书四》

　　昌霸作乱东海，枭首示众。

　　昌豨复叛，遣禁征之。禁自临与豨决，陨涕而斩之。--《魏书十八》

　　注：昌豨即昌霸，豨应为贬义代称。

　　伏完暗通献帝，夷灭三族。

　　（曹公）遂将（伏）后下暴室，以幽崩。所生二皇子，皆鸩杀之。后在位二十年，兄弟及宗族死者百余人，母盈等十九人徙涿郡。--《后汉书卷十-下》

　　可见曹公“善待叛将”，是有条件的：

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　　客居兖州、根基未牢时，不得不摆出一副宽大为怀的嘴脸。

　　兵强马壮、扫灭群雄后，尽诛叛臣，杀鸡儆猴，彰显天威。

　　曹操地位微贱时，不仅从善如流，对豪门望族更是尊奉有加；甚至敢驳袁绍面子、保护地方豪门。

　　弘农杨彪、鲁国孔融，皆汉末清流，出豪门望族。在士人中威望极高，名震天下。

　　袁绍与杨彪、孔融不睦，点名让曹操替自己杀了他俩。

　　曹操当时寄人篱下，兵马钱粮皆仰仗袁氏。

　　曹操畏惧袁绍，更畏惧士族清议。不敢冒天下大不韪、擅杀名士，以失人望。

　　故杨彪、孔融暂免大祸。

　　袁绍宿与故太尉杨彪、大长秋梁绍、少府孔融有隙，欲使（曹）公以他过诛