第35章 三尸之法 功德之路
西。
“只不过这是暂时斩断，每斩出一尸，修为都有提升，三尸斩出修为可达准圣后期，随后三尸与本体同修，直到最后三尸再次融入本体之中，一举成就圣人之位。”
“而斩尸需借用先天灵宝为寄托，想要斩尸，需明白自身的善、恶、自我，否则是斩不出的。”
“斩出三尸，本体进入无我无情的境界，无限接近天道，最是适合领悟天道法则，修为必然一日千里。”
“这就是三尸之法！”
鸿钧做了三尸之法的简介，随后开始从头详细的讲解起来，朱子灵听完之后，衡量了一下这个三尸之法。
鸿钧的三尸之法确实有独到之处，先天道体其实就是人体，只不过现在人族未出，这些修真者自然不会这么说。
但是朱子灵明白，人体十分的奇妙，而且极其的复杂，尤其随着知识的增长，慢慢会产生情绪这种东西。
善、恶、自我完全就是三种最为基本的意识，对于分辨是非、明辨事理非常的重要。
而想要看清这三种意识十分的困难，尤其是自我，如何的认知自我呢？
自我其实是自私的，毕竟没有谁会给自己不好的评价，而善、恶同样不好区分。
以杀人夺宝为例，有些修真者未必认为这么做是错误的，如果你认为这是错误的，那么评判的标准又如何衡量呢？
所以，想要斩出三尸来，善、恶、自我的标准，只能以天道法则来衡量。
这就更加的复杂了化了。
朱子灵仅仅是如此简单的思考，就觉得有些头疼，到底应该如何去判断，他不能使用后世的标准来进行。
三尸之法根本不适合他，因为他的思维受到后世的影像太深了，道德的标准划分有些混乱。
不像其他修真者，他们出生于这方天地之中，对于所谓的道德没有什么概念，对于善、恶的理解都是基于天道而来。
他们仅仅需要感悟天道法则即可，而不用想的太多，朱子灵虽然直接放弃了三尸之法，但是他想要借鉴一下。
不一定非要斩出三尸来，也可以斩别的，比如自己的法则未必不可以斩出来，这个相对更加的容易很多。
三尸之法的本质，是让修真者无限接近天道的状态，完全没有情感之下，可以更加的空灵，本体摒弃太过复杂的思想，依此状态感悟法则。
类似于模仿天道的运行一般，这到是一个不错的想法，鸿钧竟然可以想出三尸之法，他确实有独到之处。
不过朱子灵心中更加的警惕起来，毕竟以灵宝为媒介，斩出三尸，其中的问题也很明显，但是鸿钧没有说。
三尸最后归于本体，如果使用的灵宝属性不同，那么如何归一，三种不同的灵宝彼此之间相互冲突怎么办？
【为什么鸿钧不说呢？他到底在谋划什么？红云又扮演着什么角色？】
朱子灵提出了三个问题，他不得不重视，因为他走的是以力证道的路子，如果鸿钧在谋划什么，那么很明显，他不希望这三千大罗走这条路。
而自己走了，是否会让鸿钧敌视自己