我在明朝当衙内

　　武英殿内的气氛有些紧张，不过熟悉这里的宫女太监们都知道，其实看着君臣之间因为某一件事情争论的脸红耳赤剑拔弩张的，也只不过是为了某一个政见不和而争论罢了。

　　真不像别人以为的那样，图穷匕见直至见生死的地步。

　　永乐虽然大多数的朝政都是一言而决，诚然这一点源于他的自信和传承与他老爹朱元璋的基因，但是他还不至于到一意孤行的地步。

　　俗话说三个臭皮匠顶个诸葛亮，这样的道理他还是懂得滴。

　　有些事情他还是要顾忌到朝臣的意见，因为大明虽然不像是大宋那样跟士大夫共天下，但是士大夫在朝廷的影响力也绝对不能小觑。

　　别的不说，就单单说内阁的六大学士，如果不能够说服他们，那么一些政见根本就无法实行。

　　因为他们几乎就代表了大明官员士大夫阶层。

　　今次讨论的话题是云南沐王府发来的奏折内容。

　　大古剌（也就是今天的缅甸南部勃固省一带）他们有七个邻邦，即大古剌、小古剌、底马撒、茶山、底板、孟伦及八家塔要归附大明版图一事。

　　说句实在话，他们以前从来不和中国交往。

　　只不过现在听说大明朝廷要有恩于顺民，都愿归属，请求朝廷派官统理。

　　就为此一事，永乐和他的秘书团已经商讨一上午了。

　　可是直到午膳时间都过了，仍旧没有讨论出一个结果。

　　永乐认为，天下万邦无论大小，只要能够归附大明中央政府，那就是很好的藩属国。那么大明就有义务保护藩属国民的安全义务，所以大明在藩属国驻军就是理所应当的事情。

　　不过六学士却以为不尽然，他们从古到今，圣人经典理论一套一套的。

　　其实总结下来无非就是一个主题思想：“爱人者人恒敬之，敬人者，人恒爱之。”什么意思呢，也就是说爱别人的人，别人也永远爱他;尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

　　归根结底一句话直指永乐派大明军队驻守一事。