第四十章 务学当为先
还是很勤勉好学的。
以亲藩身份即位，他迫切需要用礼法证明自己。
而经常性的御经筵，营造勤勉君王的形象很重要。更不要说临朝处理政事这些基本操作了。
可以说在嘉靖十五年之前，这位皇帝还是很称职的。
嘉靖不上朝乃是中后期了，原因多种多样。最重要的转折点在嘉靖二十一年，天子御翊坤宫，却差点在睡梦中被宫女勒死。
死里逃生的嘉靖帝心有余悸，索性搬出了紫禁城改住西苑。如此一来，开始了二十年不上朝的潇洒人生。
这首御经筵讲大学衍义有感当然是嘉靖帝早期所作。当时他还是个勤勉好学的典范，作为君父以身作则给天下读书人作表率。
明代的统治基础有两点，一为孝。
正所谓圣朝以孝治天下。
其二便为学。
太祖皇帝朱元璋创立了户籍制度，将天下子民分为民户、军户、匠户、乐户等。当爹的是做什么的，当儿子的也必须子承父业。
却是“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子能打洞。”
如此一来时间久了，难免会出现阶级固化的现象。
那么科举制度便是调节平衡，使普通百姓改变自身命运的唯一途径。
四书五经很繁杂，八股文很难写，但正因为如此，普通百姓才有希望。
那些富贵人家的纨绔公子整日钟鸣鼎食，美妻娇妾环绕，安逸惯了自然不会愿意去做这么苦的事情。若是运气好了，还能荫个官当当，最不济去国子监做个监生也是极好的。
若是读书很简单，这些纨绔公子怕是要将普通百姓唯一的希望也扑灭。
开科取士虽然有局限性，但却是当时最合理的选拔方式。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
说的都是这个道理。
天子要宣传务学，自然要以自身作为表率。就如同大明重农，皇帝会“亲耕”一般。
在嘉靖帝的眼中，“务学”是与“务农&rd