扶明

　　的百越，到明朝时期，其实安南、朝鲜，琉球甚至日本都已经高度汉化或者是接受了中国文化的影响。

　　当然这个过程之中，并没有出现一个国家，来真正作为一个主体，来主导这一切，没有进行有计划的文明扩张，而是由历代以来许多朝代和国家，没有意识的进行。

　　这样的结果就是没有效率，会出现反复，甚至倒退，而赵铭想做的就是，有计划的去进行和推动中华文化圈的发展和扩张，以期待教化四夷，推动整个世界的文明和进步，而他走的第一步，便是将南洋纳入文明圈之内，然后在一圈圈的往外辐射。

　　赵铭听了董志宁的话，点了点头，“这件事情不要太着急，要潜移默化的影响他们。人总归是向往更好的生活，你要向土人展示，看我们汉人是怎么生活的，让他们明白，自己现在的状态，是多么落后和野蛮，使他们有个榜样，他们之中的一部分人，自然也会有些改变。”

　　东海镇登陆吕宋后，为了树立自身与西班牙等殖民者的区别，并每有强制要求本地土人来劳作，而是给予他们一定报酬。

　　这虽然会增加一些开销，但是雇人劳作，雇主怎么可能亏本，只不过是少点剥削而已。

　　比如，东海镇以布帛为报酬，江东工坊内一个工人，半个月就能织一匹布，而这一匹布在吕宋，却能雇佣十多个劳力，工作一个月。

　　这中间，东海镇虽然付出了一匹布，但是所获得的东西，其实更多，这便是东海镇文明，对于落后文明的优势，而这中剥削，远远比落后的奴隶制和农奴制更加隐秘、先进和文明。

　　董志宁想了想，不禁问道：“那些没受到影响，依然懒惰的人呢？”

　　赵铭不带感情的道：“他们嘛！自然是被淘汰！”

　　这时，两人正说着话，唐通急匆匆的赶来，“总理，斥候回报，红毛夷的船到吕宋了！”

　　赵铭闻语眉头一挑，惊喜道：“终于来了！”