赵旻颜良

　　以，苟哥决定…

　　仍沿用本朝开国太祖的统战思想：

　　团结一切可以团结的力量。

　　苦于塔读没有上传图片的功能，所以云某只能通过口述，来介绍大散关、汉阳三郡、武都郡、汉中郡、陇西郡和金城郡的位置关系。

　　大散关位于后世宝鸡，汉中在其正南，武都郡位于汉中正西；

　　陇西郡，即定西市及白银市一小部分，位于武都郡西北；

　　武都郡正北为汉阳三郡，亦即后世天水；

　　金城郡是兰州和西宁一小部分，位于定西市，也就是陇西郡正西。

　　白银市大部、武威市大部，即汉末的武威郡。

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　　这一章，咱们简单聊一聊云某之前的偏激之言。

　　即，正史的可靠性和可信性。

　　云某先抛出一块砖头：

　　如果一份史料中存在不实记载，是否代表着这部史料全无价值？

　　个人愚见，即使一部史料中存在不实记载，也不宜将该史料全盘否定，而是要正本清源，去粗取精。

　　在此，云某先向狗贼王沈道个歉：

　　狗贼人品殊无可取之处，但不得不承认，其人《魏书》，有效填补了陈寿因删减而造成的历史空白。

　　我们先不提狗贼的秽史《魏书》，先来看看信史和稗史。

　　云某小学时读的《东周列国志》，便是典型的稗史小说。

　　但不可否认，其中逾八成的情节，都来源于信史。

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　　信史与稗史的界定，在某种程度上是相当模糊的。

　　比如二十四史虽然号称正史，但亦难免修史当朝的政治干预。

　　有“秽史”之名的《晋书》、《魏书》（北魏官修史）姑且不论，即使是陈寿、班固这样有“良史之才”的人物，也不免“多为时讳，杜口无言”。

　　当宣（指司马懿）、景（指司马师）开基之始，曹、马构纷之际，或列营渭曲，见屈武侯；或发仗云台，取伤成济。陈寿、王隐，咸杜口而无言。--《史通直书篇》

　　可知在史事的书写问题上，史家根本做不到一视同仁，而且修史环境也不允许他们秉笔直书。

　　这一现象的背后成因，当然有史家所在的当朝环境的约束，但也与修史者的私人情感有关。

　　比如司马迁尊崇项羽，非议刘邦，又诋毁汉武，是源自其个人的悲惨经历；

　　班固夸赞昏君汉成帝“临朝渊默，尊严若神”，是因为其姑母是成帝的婕妤；

　　至于陈寿不为丁冲、丁仪父子立传，是因为他向丁仪后人“索米不遂”，因此公报私仇。

　　臣（指班固）之姑（指班婕妤）充后宫为婕妤，父子昆弟侍帷幄，数为臣言：（汉）成帝善修容仪……临朝渊嘿（默），尊严若神，可谓穆穆天子之容者矣！--《汉书成帝纪》赞语

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　　或云丁仪、丁廙有盛名于魏，（陈）寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，（陈寿）竟不为（丁仪）立传。--《晋书陈寿传》

　　人皆有喜怒哀愁，也有好恶私情，因此不可能做到完全的公正公平。

　　在此背景下，私修史、别传、外传乃至接近于小说的稗史，便成为官修史之外的宝贵补充。

　　正是因为存在各式各样的私史，才能给予后世读者更多的叙事视角，完善对史事的认知。

　　研究历史，不怕史料繁芜，就怕史料不足。

　　繁芜的史料，尚可去粗取精；

　　但如果相关记载是一片空白，便无从落笔。

　　学者傅斯年曾有名言“有一分史料，便说一分话”，亦是同样道理。

　　概而论之，历史修撰总是难以脱离现实环境的影响。

　　这便如同意大利学者克罗齐在《历史学的理论和实际》中提出的那样：

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　　一切历史都是当代史。

　　但话说回来，如若史料空白…那可如何是好？

　　本章先讲到这里。

　　我们今天忙完已经接近八点，顶着酷暑忙碌数个小时…

　　我们喝点儿啤酒解解暑、聊聊天纾解纾解郁闷不过分吧？

　　所以，云某十点过才回…好吧，天色已晚，索性跟合作方一起回他们宿舍了。

　　总而言之，虽然云某酒没喝多，但时间不大够用，今日便暂且至此。

　　明日，咱们继续。

　　今天也确实有些累了，诸君见谅。