第三章 纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯下
到刘备当时的满面怒容。
刘备骂许汜,这是替亡故至交陈登两肋插刀。
陈登之所以不追随刘备亡命天涯,不是其人不讲义气,而是陈登实际割据徐州南部,他身为老板,不可能抛弃下属任性胡为。
也正因此,陈登才死得极为蹊跷。
注意:陈登死时,还不满四十周岁!
赵旻做为后世人,其人卫府中能等级森严、人人肃然…
那才叫有鬼呢!
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苟哥是腹黑,是爱默默吐槽,但不是残暴。
赵大娘送明珠,意味着她已经认下自己的一对孙子孙女。
接着上一章,继续为您说。
我们来看看袁绍“胁夺冀州”始末。
韩馥遭到袁绍迫害,根本原因是他的政治立场问题。
导火索则是他在初平二年(191)与袁绍的军事对抗。
彼时“讨董之战”已经一年有余(190-191),袁绍与韩馥一起回到邺县,图谋后计。
二人还招募曹操“参与劝进”,曹操“笑而恶之”(注意,这是曹魏史官美化之言,曹操当时是袁绍属下,他敢放个屁试试?)。
袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝,太祖拒之。绍又尝得一玉印,于太祖坐中举向其肘,太祖由是笑而恶焉。--《魏书武帝纪》
上面这段,诸君只要笑笑当放屁即可,因为只有第一句话逗号前是真,后面都是扯犊子。
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袁绍在逆境下,致信公孙瓒,邀请他南下冀州,夹击韩馥。
其人同时派遣郭图、张导、高干、荀谌四人赴邺县游说韩馥,劝其投降。
袁绍使张景明(张导)、郭公则(郭图)、高元才(高干)等说韩馥,使让冀州与绍。--《英雄记》
(袁)绍乃使外甥陈留高干,及颍川荀谌等说(韩)馥。--《后汉书袁绍传》
这四位使者的身份十分值得注意。
张导出身司隶河南,是钜鹿太守;
高干出身兖州陈留,是袁绍之甥;
郭图与荀谌,则出身豫州颍川,与韩馥为“乡里”。
在游说活动中,郭、荀二人,无疑是核心人物。
按《后汉书》记载,正是在荀谌的游说下,韩馥才违心归降。
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(荀)谌曰:“勃海虽郡,其实州也……是将军有让贤之名,而身安于太山也。愿勿有疑。”(韩)馥素性恇怯,因然其计。--《后汉书袁绍传》
荀氏、郭氏与韩氏俱出自颍川,有乡党之交。
韩馥在冀州牧任上,也曾多次遣使赴老家招募乡亲,荀彧等人均在受募之列。
会冀州牧同郡(指颍川)韩馥遣骑迎之,莫有随者,(荀)彧独将宗族至冀州。--《魏书荀彧传》
韩馥以“豫州人”的身份牧冀州,需要制衡河北豪强,因此便离不开“乡亲”的帮助。
袁绍派遣韩馥的“乡亲”前来劝降,对韩馥的心理打击不言而喻。
韩馥“伏膺儒教”的弊端,此时也显露无疑。
他对冀州的主战派说:“我是袁氏故吏,才干又不如袁绍,因此让位,符合先贤的要求。”
这实际是君臣伦理的体现。
(韩)馥曰:“吾,袁氏故吏,且才不如本初,度德而让,古人所贵,诸君独何病焉!”--《魏书袁绍传》
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韩馥归降后,并未得到袁绍的礼遇,虽被授予“奋威将军”的虚职,但“无所统御”,成了政治吉祥物。
(袁)绍遂领冀州牧,承制以(韩)馥为奋威将军,而无所将御。--《后汉书袁绍传》
如此一来,韩馥的悲剧便不远矣。
以上说明什么?
说明在汉末丧乱的大环境之下,皇权世俗化、士大夫家族化、郡国本位化,逐渐取代了两汉大一统的固有格局。
也因此,才有了浓墨重彩、血腥之中透着浩然英雄气的汉末三国历史!
下一章,咱们继续讲韩馥的悲剧、袁绍两大阵营的由来。
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