第一百九十四章 草色新雨中,松声晚窗里上
举权,则控制在大中正(也叫州中正)手中。
当然,在彼时闭塞的舆论环境下,即使是中央征召,也依然离不开地方推荐。
如果士人因为战乱而迁徙外地,那他们便很难再得到出仕机会。
即使通过攀缘权门谋得一官半职,也往往被当地豪族鄙视,甚至不被承认其人仕宦身份。
典型例证就是曹魏的“丑侯”吴质。
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按谥法,怙威肆行曰丑,直译就是“狗仗人势”,隐喻吴质在曹丕的宠爱下胡作非为,到处得罪人。
吴质死后,魏朝官员落井下石,给他定了一个恶谥。
吴氏后人前后奔走二十余年(230-254),才将吴质的“丑侯”改为“威侯”。
(吴)质先以怙威肆行,谥曰丑侯。质子(吴)应仍上书论枉,至正元中,乃改谥威侯。--《吴质别传》
吴质不仅是死后遭殃,他在生前也被本籍耆老所鄙视。
吴质出身兖州济阴郡,按记载,吴氏在济阴为“单家”,靠攀缘权门发迹,不与乡里往来。
(吴)始质为单家,少游遨贵戚间,盖不与乡里相沈浮。--《魏略》
所谓“单家”,即没有背景的小门小户,与“强宗”相对。
当然了,单家,也依然是地主。
吴质的发迹,始自其与曹丕等贵戚子弟的交往。
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但因为他“不与乡里相沉浮”,最终虽然做了大官,在“乡论”中的地位依然极低。
故(吴质)虽已出官,本国(指吴质的本籍)犹不与之士名。--《魏略》
换句话说,官至镇北将军(《晋书》作镇北将军,《魏书》作振威将军)的吴质,在兖州豪门看来,是没有资格得到“士名”的;
把持着人才品定权力的耆老勋旧,依然将吴质视作寒门小户,不肯为他抬高门第族望。
而这一点,无论在察举制还是九品制中,都是相当致命的!
按曹魏制度,镇北将军“都督河北诸军事”,掌握冀州、幽州、并州等地的军事防务,可知吴质已经是权势滔天的方面大员,可谓权倾朝野。
饶是如此,他依然“不为乡里所饶”,乃至对司徒董昭叹息,称“我就要被老家的闲言碎语淹没了”。
(吴质)封列侯,使持节督幽、并诸军事。(吴)质自以不为本郡所饶,谓司徒董昭曰:“我欲溺乡里耳。”--《魏略》
吴质是曹丕身边的红人,号称“太子四友”(另外三个是朱铄、陈群、司马懿,这四人没一个好货,孝子丕这眼光……),尚且被如此对待;
至于其他既得不到君主宠爱,又背井离乡的士人,其悲惨处境,也便可想而知。
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在此背景下,便形成两个特殊结果。
其一是流寓士人对地方军阀的依附性极强。
其二是流寓士人在外州站稳脚跟之后,往往会改易籍贯,方便日后出仕。
造成这一切的罪魁元凶,便是察举制和九品制。
所以,流寓士人天然矮人一头都不止。
咳咳…扯得有些远,但通过吴质的例子我们亦可看出:
无论察举制“乡论”,还是九品制之“簿阀”,都与门第、名望直接挂钩,或者可以直接说,只与门第挂钩!
因为名望都是虚的,作一作秀,啥都有了。
有鉴于此,赵旻才会将披着三学制外衣的科举制搬运至此。
路要一步一步走,赵旻不能操之过急。
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曹操杀汉臣之事…
史书有明确记载的,咱不提,咱们看看隐晦提到的一点。
曹操在洛阳大肆屠杀汉廷臣僚的始末,魏晋学者借用了春秋笔法。
《魏书》记载很隐晦。
称汉廷大臣是因“缺少粮食”而“自己饿死”的。
天子入洛阳,宫室烧尽,街陌荒芜,百官披荆棘,依丘墙间。州郡各拥兵自卫,莫有至者。饥穷稍甚,尚书郎以下,自出樵采,或饥死墙壁间。--《魏书六》
《后汉书》记载则相当明了。
因为范晔著书于刘宋时代,已在魏晋之后,故无所避讳。
州郡各拥强兵,而委输不至,群僚饥乏,尚书郎以下自出采稆,或饥死墙壁间,或为兵士所杀。--《后汉书卷九孝献本纪》
“或为兵士所杀”。
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有了人口,才能有一切嘛!
袁绍…
嘿嘿嘿…
他已经深深后悔,没有招赵旻为婿了。
袁绍麾下两党…
此事说来话长,要从十年前的韩馥时期说起。
此事,咱们以后再说。
陈琳身为建安七子之一,自然有理由瞧不起鲁肃、陈矫和步骘等人的文章。
无心插柳柳成荫,赵旻的书要火!
接着上一章,继续为您说。
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咱们看看,二夏侯行为的逻辑何在。
夏侯玄的生母是曹真姊妹,即曹爽之姑,因此夏侯玄于曹爽为外弟,即姑表兄弟。按理曹爽倒台,夏侯玄势必没有好下场。
玄,爽之姑子也。--《魏书夏侯玄传》
不过有趣的是,夏侯玄的亲妹夏侯徽,又曾是司马师的正室,因此他于司马师为内兄,即大舅子。
虽然夏侯徽早在青龙二年即死去,且《晋书》称其为司马师所鸩杀,不过彼时征兆未明(否则司马师必被好上纲上线、小事化大的曹叡处死)。
夏侯玄在名义上仍与司马氏有通家之好。
景怀夏侯皇后,讳徽,字媛容,沛国谯人也。父(夏侯)尚,魏征南大将军。--《晋书景怀皇后传》
同时,司马师一共有过三任正妻,分别是征南将军夏侯尚女(夏侯玄老
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