赵旻颜良

　　抚荒余，以蔬俭率下”（见《后汉书刘虞传》）；

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　　刘备“内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食”（见狗贼王沈《魏书》）。

　　刘虞在拒绝拥立时自诩“奔匈奴以自绝”（见韦曜《吴书》）；

　　刘备在阻挠孙权伐蜀时也自称“放发归山林”（见《蜀书先主传》），可谓如出一辙。

　　只可惜刘虞并不具备刘备的军事才干，临阵之际甚至因为“爱人庐舍，敕不听焚烧”等迂腐理由而延误战机，最终导致全军覆没，本人也被公孙瓒诬杀。

　　刘备刘帮主却多次硬碰硬，最终成就一番帝业。

　　（刘）虞兵不习战，又爱人庐舍，敕不听焚烧，急攻围不下。（公孙）瓒乃简募锐士数百人，因风纵火，直冲突之。--《后汉书刘虞传》

　　有鉴于此，刘虞在汉末乱世中早早谢幕，没能更进一步，这也是他的致命缺陷，即囿于名望而裹足不前。

　　然而不得不承认，刘虞的名望确实在一定程度上延缓了他的死期。

　　因为公孙瓒擒获刘虞之后，最初竟不敢加以鞭杖，还被迫违心地令刘虞继续“领（幽）州文书”，扶持对方做傀儡。

　　直到汉廷使者到来，公孙瓒才借口刘虞阴怀异志（曾参与袁绍谋立）而将之处死。

　　原文来自于塔&读小说~&

　　（公孙瓒）执虞并妻、子还蓟，犹使（刘虞）领（幽）州文书。会天子遣使者段训增虞封邑……瓒乃诬虞前与袁绍等欲称尊号，胁（段）训斩（刘）虞于蓟市。--《后汉书刘虞传》

　　这特娘的还是扯犊子。

　　公孙瓒屁股一点儿也不比刘虞干净！

　　东汉末年，地方叛乱割据乃至僭号称帝之事不胜枚举。

　　幽州的张举、益州的马相、徐州的阙宣、扬州的许昌等人均曾自称天子。

　　甚至连“四世三公”出身的袁术也抛弃名节，悍然僭号，令人眼花缭乱。

　　（张）举称“天子”，（张）纯称“弥天将军安定王”，移书州郡，云举当代汉，告天子避位，敕公卿奉迎。--《后汉书刘虞传》

　　会稽妖贼许昌起于句章，自称阳明皇帝，与其子韶扇动诸县，众以万数。--《吴书孙破虏传》

　　马相自称“天子”，众至十余万人，遣兵破巴郡，杀郡守赵部。--《后汉书刘焉传》

　　在诸多野心家中，亦不乏借拥立宗室而营建家门之辈。

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　　灵帝时有冀州刺史王芬谋立合肥侯；

　　其中涉及袁绍、曹操，刘备被躺枪，结果其人鞭杀督邮后开启了传奇人生…

　　献帝时又有渤海太守袁绍谋立幽州牧刘虞。

　　其中同样有曹操参与，刘备因此事寒了心，离开了师兄公孙瓒，走向了更宽阔的历史舞台。

　　客观评价，这种扶持傀儡的手段，比起自立为帝，明显要高明许多。

　　同时，也使刘备逐渐成长为一方大诸侯。

　　刘备雄踞徐州之时，确实算得上大诸侯。

　　冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯。--《魏书武帝纪》

　　王芬作为这一理念的先行者，未及起事即告失败；

　　袁绍作为这一理念的后继者，实践过程亦颇多羁绊……

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　　他既未能成功拥立新君，便只好假借刘虞“录尚书事”的名目“承制封拜”，自娱自乐。

　　从吕布“轻傲袁绍诸将”的记载看，承制封拜的效果也不甚理想。

　　（袁）绍等复劝（刘）虞领尚书事，承制封拜，虞又不听。--《魏书公孙瓒传》

　　（吕）布自以有功于袁氏，轻傲（袁）绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。--《英雄记》

　　呵呵，戏剧性的结局就这么华丽丽地出现了！

　　始终参与这些历史事件的曹操，或许因为其人做出了完美总结之故……

　　总之，曹操最终继承并发展了王芬、袁绍等人的政治理念，借扶持傀儡皇帝而实现个人抱负。

　　或者可以说，曹操完成了一次完美犯罪。

　　曹魏代汉，是史籍记载最详细、最全面、也是最和平的一次禅让。

　　刘协禅让后并未被杀，反倒熬死了孝子丕。

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　　反观率先实践的袁绍，其人未能获得预想中的皇权优势，最终黯然谢幕，徒为他人做嫁衣。

　　唉！

　　时也！命也！运也！

　　咱们不妨试想一下：

　　袁绍的政治主张几乎与司马懿相同，都是对士族宽以济宽…

　　所以若换成袁绍成功上位，挟天子以令诸侯…

　　天下或许不会有长达六十年的三足鼎立，但门阀一定会提前六十年出现！

　　相比而言，云某更喜欢曹操、刘备的霸道！

　　袁绍死后近五十年，曹爽、夏侯玄本有机会成功为曹魏延续国祚…

　　等等…

　　原文来自于塔&读小说~&

　　似乎绕了一个圈圈？

　　士族最终，还是转变为了门阀！

　　唉！意难平！