赵旻颜良

　　之物”，亦可为证。

　　（曹叡）奢靡是务，中尚方纯作玩弄之物，炫燿后园。--《魏略》

　　（曹髦）减乘舆服御、后宫用度，及罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物。--《魏书高贵乡公纪》

　　由于尚方这一机构，专门服务于统治阶层的娱乐需要，所造器物精致绮丽，且只在极小范围内流通；

　　因此从某种意义上讲，它与夏、商、周时期的手工业情况倒是十分类似。

　　尚方这一机构早在两汉时便已设立，之后职能亦无甚变化，魏、蜀、吴三国皆有。

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　　不过鉴于彼时处在大乱之世，尚方署的存在，便更衬托出统治阶层的腐朽败坏。

　　另外，乱世时僭越逾制的情况，比治世时也要频繁许多。

　　比如魏明帝时代的宗室曹楷（曹彰之子），便交结内廷，委托尚方署私造御用器物，结果东窗事发，被削夺封地。

　　《魏氏春秋》称曹楷为明帝养子曹芳之父，曹楷有僭越之胆，或与此有关。

　　青龙三年，（曹）楷坐私遣官属诣中尚方作禁物，削县二千户。--《魏书任城王传》

　　（曹芳）或云任城王（曹）楷子。--《魏氏春秋》

　　再比如齐王时代的权臣曹爽，也时常盗窃内库珍宝以供享乐。

　　虽然曹爽的许多罪名是司马氏捏造，但从陈寿的赞语看，曹爽“饮食车服，拟于乘舆；尚方珍玩，充牣其家”的罪名并无争议。

　　（曹爽）承势窃取官物……饮食车服，拟于乘舆（指天子）；尚方珍玩，充牣其家。--《魏书曹爽传》

　　官营手工业的匠人来源比较驳杂，既有奴隶，也有官方蓄养或民间征调的工匠；

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　　有时也有囚徒被送入作坊充当苦役。

　　这种临时性质较强的匠人，一般会从事一些技术门槛较低的重体力劳作。

　　比如建安七子之一的刘桢，由于冒犯了曹丕的甄夫人，便被曹操械送尚方署进行改造。

　　酒酣坐欢，（曹丕）命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而（刘）桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。--《典略》

　　刘桢是文人而非匠人，缺乏必要的手艺，只好从事“磨石”一类的杂役，郁郁不得志。

　　《太平御览》、《水经注》对此均有记载。

　　武帝（指曹操）尝辇至尚方观作者，见（刘）桢故环坐正色，磨石不仰。--《太平御览》引《文士传》

　　东吴的孙皓耽于女色，令尚方署以黄金制造“华燧、步摇、假髻以千数”。

　　华燧、步摇、假髻均是妇女的头饰。孙皓既然可以制造上千黄金头饰，可知吴宫之中的尚方署规模不小。

　　（孙皓）昼夜与夫人房宴，不听朝政，使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数。--《江表传》

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　　《吴书滕皇后传》称孙皓“内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣”。

　　此即隐喻吴宫礼制混乱，许多妃嫔的穿戴、服饰都僭拟中宫（即皇后）。

　　当然，像这类后宫服侍器物，无疑也来自尚方署。

　　蜀汉虽然没有尚方的相关记载，不过以刘禅“常欲采择以充后宫”（见《董允传》）的好色性格以及“内供服御，费用张广”（见《谯周传》）的奢靡行径来看，蜀汉宫廷中无疑也存在这一机构。

　　从某种意义上说，古代农业社会中精细繁复的手工业，可以视作阶级制度的产物。

　　脱离农业生产的官营匠人，存在的唯一意义便是服务、取悦于当时的统治阶层。

　　匠人中的粗笨者生产农战之具，精细者则制造尚方器物。至于其命运则十分悲惨，不仅承担沉重的劳作任务，甚至连应得的报偿都难以获得。

　　按《群书治要》描述，东汉末年，地方奸吏接到上级的手工业任务，便到民间“设计诱之”，工程结束之后，又拒绝支付酬劳，导致“老弱冻饿，痛号道路”。

　　作使百工及从民市，辄设计，加以诱来之。器成之后，更不与直（指报酬）。老弱冻饿，痛号道路，守阙吿哀，终不见省。--崔寔《政论》

　　长此以往，东汉奸吏在民间无法再征募到劳动力，又“因乃捕之，劫以威势”，逼迫百姓强制劳动。种种荒诞行径，最终导致东汉朝廷威信扫地。

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　　（百姓）豚逃鼠窜，莫肯应募。因乃捕之，劫以威势。--崔寔《政论》

　　唐长孺在《魏晋时期对工匠的控制与手工业生产的恢复》一文中，亦认为“虽然在较长时间中，官府作场的设置很少变动，但直接劳动者受到的剥削却不能不随着时代而有所差别”。

　　可悲的是，从史料记载看，即使在汉末三国的乱世背景下，这一现象似乎也并未有所改观。

　　魏、蜀、吴三国的统治者，或穷兵黩武，或耽于逸乐，海量的兵战之具，穷奢的御用之器便是明证。

　　此事，足以成为后世之戒。

　　或许云某看过的三国文只有寥寥近百本之故，故而提到此点的，一篇都欠奉。

　　无妨，云某会在后文，借赵旻和荀彧之口提出解决方案。