赵旻颜良

　　。

　　“阿旻，阿香自出生起，便始终在老身膝下，老身…确实不舍阿香远离。”

　　赵旻心道：能看出来，那熊孩子被您老惯得没边了。

　　当然，这种话赵旻打死都不能说出来。

　　其人只能深深一揖：“大人，旻必宠爱阿香，大人如不舍，旻愿与阿香暂住数日再返程。”

　　赵旻可以理解老太太的心情。

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　　能把大小姐惯成这样，老太太有多溺爱其人，可想而知。

　　掌上明珠即将远离自己，换成谁也舍不得。

　　吴景见气氛有些伤感，当即哈哈一笑。

　　“阿旻远来辛苦，且用些粗茶淡饭。此外，明日便是良辰吉日，今日府中仍需再好生装饰一番。”

　　说着，其人站起身来。

　　“阿策，借此良机，你正可与吴郡诸家一笑泯恩仇。”

　　这才是正理。毕竟如今的知识，都被士族垄断。

　　无论哪个诸侯，要治理地方都离不开士族相助。

　　一味打压士族…公孙瓒尸骨尚且未寒，孙策若执迷不悟、一意孤行，下场也依然不会改变。

　　相比于吴郡士族，孙策旧部淮泗士族不如其根深蒂固；孙策一手提拔起来的会稽士族又不如其实力雄厚。

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　　孙策既然硬刚行不通，那就应该软硬兼施，可其人偏不。

　　孙策有自己骄傲的坚持。

　　赵旻对此深感无力。

　　吴景、朱治、程普、黄盖、周瑜…同样深感无力。

　　赵旻有心替孙策解决这个天大的隐患，奈何其人自顾不暇，实在没有时间。

　　而且，就在他们赶路中途，周瑜审问那“郭嘉门客”之时，仅一个不留神，那人便跳江守节了。

　　如此一来，虽然众人均已确定，那“郭嘉门客”必是陆氏死士无疑。

　　赵旻甚至已推理出，此事幕后主谋必是陆逊，但已无任何证据指证陆氏。

　　而且，这些人分明是陆氏死士，即便赵旻留下再多活口，亦无济于事…

　　只要这些说着一口地道颖川话的死士，咬定自己就是郭嘉门客，任谁也要大感头疼。

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　　以是故，在用饭之时，赵旻不厌其烦地劝说孙策。

　　“兄长，顾、陆二氏，今既已愿臣服，则请兄长勿要再咄咄逼人，得饶人处且饶人。”

　　孙策不以为意道：“旻弟休要再劝，顾、陆二家之部曲，兄必收编为中军。”

　　赵旻长叹道：“平生不做皱眉事，世上应无切齿人。兄长，一味杀伐，恐非幸事焉。”

　　【作者题外话】：关于孙夫人其人，咱们下一章再详述。

　　平生不做皱眉事，世上应无切齿人。这句话出自《增广贤文》。

　　《增广贤文》在明清，虽然只是一部启蒙开智之书，但云某认为，咱们都有必要启启蒙，开开智。

　　因为咱们走的路，都是那些高人们的套路。

　　这一章，咱们详细介绍一下孙吴的士族。

　　孙吴政权，由江东集团、淮泗集团与宗室势力三大派系组成。

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　　从可见案例来看，淮泗集团与孙氏宗室立场趋同，江东集团则与二者相异。

　　这种特殊的政治架构，与孙氏的发迹历史有关。

　　先来看淮泗集团。

　　孙坚与孙策虽然籍贯江东富春，却均在江北发迹。

　　孙坚早年活跃在徐州的下邳与广陵（见《孙破虏传》）；

　　孙策则活跃在扬州的庐江与九江（见《孙讨逆传》）。

　　注意：本书中提及，庐江郡与九江郡，均在长江以北。

　　因此，孙氏父子的中坚力量，主要由“流寓士人”与“江北地主”构成，他们被称作淮泗集团。

　　孙策横扫江东（西历195-199），离不开淮泗武人的军事支持；

　　而淮泗人因为远离故土，无法再通过“乡举里选”而出仕，也需要孙氏的封拜。

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　　双方各有所需，因此形成同盟关系。

　　宗室孙瑜麾下“宾客多江西人”。

　　江西即江北，指代淮泗人。

　　是时宾客诸将多江西人。（孙）瑜虚心绥抚，得其欢心。--《吴书孙瑜传》

　　周瑜（庐江）、鲁肃（九江）、陈武（庐江）、周泰（九江）、蒋钦（九江）、徐盛（琅琊）、丁奉（庐江）、张昭（彭城）、张纮（广陵）等一干文武，亦为淮泗出身，他们成为孙氏兄弟的肱骨之臣。

　　（孙）策勇冠一世，有雋才大志。张子布（张昭字子布），民之望也，北面而相之。周公瑾（周瑜字公瑾），江淮之杰，攘臂而为其将。--《汉晋春秋》

　　再来看江东集团。

　　江东集团即吴郡四姓（朱张顾陆）、会稽四姓（虞魏孔谢）为代表的土著力量。

　　他们对孙策抱有敌意，多次武装反抗孙氏兄弟的统治，因此遭遇残酷杀戮。

　　吴郡名士陆康、高岱、王晟，吴郡太守许贡，先后被孙策诛杀。

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　　会稽大姓周氏、盛氏也陆续遭到夷灭。

　　另有祖郎、钱铜、邹他、严白虎等地方豪强，亦被诛戮殆尽。

　　陆康事见《后汉书》，许贡事见《江表传》：

　　王晟、高岱、邹他、钱铜事见《吴录》，周昕、盛宪事见《会稽典录》与《檄吴将校部曲文》。

　　文多不载。

　　孙权掌权之后，双方关系逐渐缓和，但依然彼此猜忌。

　　最后看宗室。

　　孙氏宗室，是淮泗与江东两大集团之外的另一股力量，他们受到孙权的特别扶持，“公族子弟多出仕郡，郡吏常以千数”。

　　公族子弟（指孙氏