第七十六章 凝脂赛霜雪,英雄心意决终
鬼祟祟进了暗道。
熟悉的红帐锦衾,熟悉的龙凤双烛,熟悉的佳人身影…
赵旻心中充满愧疚。
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这些…他暂时都给不了佳人。
佳人高昂螓首,撅起樱唇,坐于帐旁,看也不看爱郎。
赵旻“扑通”一声跪倒在地,佳人心中悚然一惊。
“夫君…此为何故?”
见佳人开口,赵旻心中松了口气。
“宝宝,旻已沐浴更衣。”
伏梦心中一暖,傲娇至极地冷冷一哼。
“夫君谬矣,妾非宝宝!夫君宝宝今在杨府侍奉大人!”
赵旻秒懂。
敢情伏梦不但吃杨樱月的醋,更吃张凝的醋…
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伏梦竟想做正妻!
赵旻登时头疼不已。
他有预感,自己家宅这辈子都再难安。
无奈之下,赵旻只好委曲求全。
“宝宝莫生气,大人临行前,旻必带宝宝见家母一面如何?”
伏梦俏脸一喜,旋即又板了起来,然而…撒娇依旧。
“夫君……宝宝当以何身份见大人?”
赵旻骨头尽酥,鬼使神差道。
“同正妻如何?”
伏梦难掩喜色,当即用力抱住爱郎。
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“夫君………此话当真?”
说出去的话,泼出去的水,赵旻只好认。
“千真万确!”
伏梦再次撒娇:“夫君何时带宝宝见大人?这几日皇后伤心欲绝,无心理会宝宝…”
赵旻硬着头皮道:“今晚如何?明日旻便欲出征。”
明日是九月廿九,赵旻必须走。
幸福来的太突然,伏梦满脸娇羞、扭扭捏捏撒娇道。
“夫君…宝宝尚未做足准备…此外,夫君何时返京?妾日日思君,夜不能寐…”
这突如其来的一连串撒娇无双,彻底破了赵旻的防。
赵旻盘算一番后道:“至多一月便返。然后旻欲出征凉州。”
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见佳人樱唇再次高高撅起,赵旻当即改口:“明年正旦后再出征。”
佳人表情切换自如,娇甜一笑:“夫君…果然疼爱宝宝!”
随即佳人微微蹙起眉头。
“夫君…妾之身份…大人会否嫌弃?”
见她喜怒不定、患得患失,赵旻好笑又好气。
“宝宝但说已有身孕,大人必欢喜。”
佳人心中大定,嫣然一笑,推倒赵旻,呵气如兰。
“妾昨夜一夜未眠,夫君服侍妾…”
【作者题外话】:许都作为大汉名义上的帝都,文武百官自然极多,但那些名不见经传的无名之辈,云某懒得多提。
那些人与剧情无关。
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就伏梦这心机,从小被张绣呵护的张凝、美女刺客杨樱月、被惯坏的熊孩子孙尚香,哪个是伏梦对手?
赵旻家宅能安才怪!
赵大娘在,伏梦一定乖巧至极;赵大娘一旦离开…
呵呵,那就有意思了。
刘艾和伏完…不能解释,后文自有交待。
这一章,咱们聊一聊汉末三国,那些英雄们的后宅…啊呸!真俗!是婚姻。
南朝学者颜之推,在《家训》中曾提到:婚姻结合,应当选择清白人家,不要攀缘权势。
婚姻素对,靖侯(颜含)成规……贪荣求利,反招羞耻。--《颜氏家训》
此话隐喻颜氏先祖拒绝桓温求婚的历史典故,但同时也透露出,彼时有识之士的婚姻观:
即主张门当户对,不要贪图利益,附庸贵势。
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近代之前,我国社会是不存在自由恋爱的,不仅女性要充当家族的联姻工具,连男性的婚配,也完全遵循“父母之命,媒妁之言”。
在此背景下,发生的悲剧简直不可胜数。
更可鄙者,中古时代,家族为子女择偶时,往往又贪图彩礼与嫁妆,乃至“卖女纳财,买妇输绢”,最终“责多还少,与商贩无异”,把婚姻做成了买卖,令人愤懑。
咳咳…似乎如今…谁说人心不古?这不是挺“古”的?
近世嫁娶,遂有卖女纳财,买妇输绢,比量父祖,计较锱铢,责多还少,市井无异。--《颜氏家训》
在颜之推看来,在婚姻问题上贪荣求利的下场,便是“猥婿在门,傲妇擅室”,自招羞耻。
或猥婿在门,或傲妇擅室。--《颜氏家训》
男女双方在财富、地位方面不平等的婚姻,现代的专有名词称作“格差婚”。
在格差婚姻当中,根据男女双方的强弱差异,往往出现“猥婿”或“傲妇”,甚至在某些特殊环境下,会同时出现两者,悲剧程度更甚。
这种社会风气,可以上溯至三国两晋。
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《三国志》中有大量“格差婚”的记载,“猥婿在门,傲妇擅室”的丑事,在彼时极为常见,曹刘孙三家均未能幸免。
先来看看傲妇擅室的例子。
傲妇擅室问题,在《三国志》中极为常见,大量的枭雄人物,均受此困扰。
比如袁绍后妻刘氏,在袁绍死后(202)残杀诸婢妾,毁容黥面。
刘氏性酷妒,(袁)绍死,僵尸未殡,宠妾五人,刘尽杀之。以为死者有知,当复见(袁)绍于地下,乃髡头墨面,以毁其形。--曹丕《典论》
袁术在淮南僭号(197),“两妇预争为皇后”;乃至共同绞杀宠妾冯氏,“悬之厕梁”。
袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。--《让县自明书》
司隶冯方女,国色也,避乱扬州,(袁)术登城,见而悦之,遂纳焉,甚爱幸。诸妇害其宠……因共绞杀,悬之厕梁。--《九州春秋》
刘表后妻蔡氏,干预时政,遥控荆州,乃至擅行废立,与女皇无异。
蔡氏有宠,其弟蔡
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