第五十二章 反覆名藉藉,一朝天下知终
自己家族,万不可轻捋卫将军赵旻虎须,否则河东卫氏将遭灭顶之灾。
张辽带着冷笑离去,头也不回。
这一刻,他心情万分复杂。
不出张辽所料,当他们押着俘虏走出安邑城城门时,迎面便遇到浩浩荡荡的大军。
此时东方微熹,就着曙光,张辽看得分明:
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那支大军的大纛上,赫然写着“大汉前将军颜”。
张辽大喜。
“前方可是前将军?某乃卫将军麾下、雁门张文远也!”
“哈哈哈!”
颜良人虽未至,豪迈的笑声便先一步传来。
“文远,哈哈!别来无恙否?某家实未料到,有朝一日你我竟可为袍泽!哈哈!”
一骑如流星般飒沓而至,马上一人利落无比地滚鞍下马,大步跑到张辽面前。
那人不是颜良是谁?
“哈哈哈!文远!此番你立此大功,天下将尽知你大名也!狗屁反覆小人,从此,你将永为大汉猛将张文远!”
【作者题外话】:辽哥已初具逍遥津八百破十万之风范。
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这章仍没有太多可说的,因为行文至此,该解说的内容前文都已提及。
所以,这一章,咱们先聊聊大耳朵刘备的仁厚。
陈寿在《先主传》赞语处称刘备“弘毅宽厚,知人待士”,结合糜竺、黄权、诸葛亮的相关记载,确实很容易认为蜀汉存在“君臣之至公,古今之盛轨”的和谐氛围。
(刘备)举国讬孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。--《蜀书先主传》
不过陈寿在夸奖刘备的同时,又表示刘备的行事作派“盖有高祖之风”。而刘邦诛戮异姓功臣乃是人所共知的公案,可知陈寿在赞语的表象之下,也暗含了言外之意。
先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。--《蜀书先主传》
结合《蜀书》诸列传的记载,可知刘备厚待臣僚,除了个人性格使然之外,更多是出于外部的环境约束。
陈寿惯用春秋笔法,他之所以将刘备比作汉高祖,实际是暗藏玄机。
汉高祖厚待功臣不假,但他也习惯于卸磨杀驴。
与刘邦共定天下的异姓诸侯王中,只有长沙王吴芮因实力弱小幸免于难;
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其余诸侯或死或囚,无一善终。
昔高祖定天下,功臣异姓而王者八国。张耳、吴芮、彭越、黥布、臧荼、卢绾与两韩信……终于灭亡。张耳以智全,至子亦失国。--《汉书卷三十四》赞语
除了韩信、英布、彭越等佐命元勋死于非命,连刘邦的女婿张敖都险些被杀。
考《史记》、《汉书》,可知上述人物都曾受过刘邦的特别礼遇,但最终还是难逃一死。
吕后数言张王以鲁元(刘邦之女,张敖之妻)故,不宜有此。上(指刘邦)怒曰:“使张敖据天下,岂少乃女乎!”--《汉书张耳传-附传》
(英布)出就舍,张御食饮从官如汉王居,布又大喜过望。--《汉书英布传》
由此可见所谓的“高祖之风”,并非简单的“弘毅宽厚,知人待士”,也含有“诛戮功臣”的凛凛杀机。
汉高诛戮功臣,固属残忍。--《廿四史札记》
刘邦如此,刘备亦然。读者往往看到刘备对糜竺的恩遇、对黄权的厚待;却习惯性忽略刘备诛杀张裕、雍茂时的刚愎猜忍,更极少着眼于刘备“礼贤下士”时的历史背景。
需要特别注意,刘备礼贤下士,无一例外都在式微之际。无论是与田豫、赵云诚心相交,还是宽慰糜竺“兄弟罪不相及”,抑或赦免黄权、孟达等叛将子孙,均是在蜀汉处于劣势的历史背景之下。
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换言之,刘备的弘毅宽厚,更多是一种战略性的安抚举动,服务于统战工作需要。在国势日衰的背景下,刘备无法彻底清算叛臣,因为这样势必导致蜀汉局势进一步恶化。
反过来说,一旦刘备得志,他往往会任心而行。取汉中后(219)杀张裕、杀雍茂,称帝之后(221)空国东征,都是这种心态的典型表现。
一言蔽之,刘备的行为在很大程度上受到外部环境的约束。外部环境宽松,刘备的行动余地便大;外部环境紧张,刘备的行动余地便小。
由于刘备一生大部分时间都处于逆境,所以能够“任心而行”的机会也便相对较少。也正源于此,才形成今日所见的宽厚长者形象。
这种“矫情忍性”的作风,乃是政治家的基本素养。不独刘邦、刘备所有;秦始皇亦然。
其近臣尉缭,便曾称“秦王为人,居约易出人下,得志亦轻食人”。
可见即使凶暴如赵政,在劣势局面下也懂得伏低做小的道理。
秦国重臣尉缭,是战国时魏国都城大梁(东汉陈留,后世开封)尉氏县人,以地为氏,疑似《尉缭子》作者。
其人之言,可信度极高。
秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。--《史记始皇帝本纪》
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因此不宜将刘备的宽厚表现,简单归结于他的个人性格。
更合理的作法,是把刘备的行为放在当时的大环境下,结合历史背景来分析其行为逻辑。
我们先来看看刘备刚愎的一面。
刘备早期以“武勇”著称,也有过“怒鞭督邮”的血性过往,还因为“反复无常”而被吕布集团所讥诮。可知其人性格颇为多面,绝非简单的宽厚长者。
平原刘子平知(刘)备有武勇。--《典略》
诸将谓(吕)布曰:“(刘)备数反覆难养,宜早图之。”--《英雄记》
诚如前文所述,刘备的行为逻辑与常人无异,主要受外部环境的约束;因此在得志之时,往往表现出刚愎自用的倾向。
以下谨就张裕与雍茂的案例,论述刘备阴刻猜忍的一面。
张裕是刘璋旧臣,曾于座上讥
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