赵旻颜良

　　蒋济、卢植之子卢毓（不肖子啊！）

　　河北系作为袁绍的政治遗产，风气僵化腐朽，其中以崔琰（冀州清河）为代表，长期阳奉阴违，最终被曹操赐死（216）。

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　　有白（崔）琰此书傲世怨谤者，太祖怒……于是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。遂赐琰死。--《魏书崔琰传》

　　袁绍治下的河北门阀，过着骄奢淫逸的生活，史不绝书。

　　乃至曹操初平河北（204），便大搞轻徭薄赋，收揽民心。

　　袁氏之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命。--王沈《魏书》

　　同为河北系出身的孙资（并州太原）、刘放（幽州涿郡），三代受恩，入做宰辅。

　　但在明帝病重（239），欲将辅政大臣之位授予燕王曹宇为首的谯沛亲贵之时，二人便立刻撕下面具，篡改明帝遗诏，将司马懿加入辅政大臣的名单，最终引发篡国大祸。

　　（刘）放、（孙）资趋而往，复说止帝，（明）帝又从其言。放曰：“宜为手诏。”帝曰：“我困笃，不能。”（刘）放即上床，执帝手强作之。--《汉晋春秋》

　　孙礼（幽州涿郡）是明帝临终时，托付给曹爽的大将军长史（幕僚长），本应忠于曹氏。

　　明帝临崩之时，以曹爽为大将军，宜得良佐，于床下受遗诏，拜（孙）礼大将军长史，加散骑常侍。--《魏书孙礼传》

　　但作为河北士族代表的孙礼，最终却背叛曹爽，投靠了司马懿；他还在处理“郡界纷争”问题上，公开站到了马党一边，拆曹爽的台。

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　　司马宣王谓（孙）礼曰：“今清河、平原争界八年……”（孙）礼到，案图宜属平原。而曹爽信清河言……（孙）礼上疏……（曹）爽见（孙）礼奏，大怒。--《魏书孙礼传》

　　卢毓（幽州涿郡）是大儒卢植之子，曾公开与明帝唱反调。

　　彼时明帝欲恢复“唯才是举”的用人方针，称“以名取士，如画地作饼”；但卢毓却公开称赞“以名取士”的优点，实际是对曹魏国策的反动，本质是在维护士族门阀的垄断地位。

　　（明帝）诏曰：“得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”（卢）毓对曰：“名不足以致异人，而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。”--《魏书卢毓传》

　　蒋济是冀州士族领袖崔琰的门生，也是司马懿的好友。

　　他在中护军（禁军副官）任上卖官鬻爵、赃污狼藉，还笑称“工资太低，物价太高，赚点儿外快补贴家用”。当赃官竟当出心得，令人瞠目结舌。

　　蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹”。宣王（司马懿）与济善，间以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中市买，一钱不足则不行。”遂相对欢笑。--《魏略》

　　更讽刺的是，司马懿闻讯，又与蒋济“相对欢笑”。

　　可见这群曹魏元老，完全把“国家”当成了“自家”，取之尽锱铢，用之如泥沙。

　　西晋建国未久便断祚夭亡，与统治阶级的糜烂，是不可分割的。

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　　综上所述，司马懿为代表的河北集团，与曹爽为代表的谯沛集团，实际存在着根本的利益冲突。

　　谯沛集团希望维护“中央集权”与“君主专制”，而河北集团则希望复辟“寡头共荣”与“门阀政治”，矛盾难以调和。

　　但此事的本质是利益之争，最终酿成惨烈的砍杀事件（249），也确实出人意料。

　　比如司马懿的铁杆盟友，彼时与其“同乘一车”的太尉蒋济，便公开反对杀害曹爽。

　　（蒋）济书与曹爽，言宣王旨“惟免官而已”。（曹）爽诛，（蒋）济病其言之失信，发病卒。--《魏晋世语》

　　蒋济的心思不难理解。

　　曹爽掌权时，虽然对政敌多有打击，但手段相对温和，始终维持“斗而不破”的局面；

　　因此马党得势之后，也不宜擅启杀戮。

　　但司马懿的真实心思，哪是蒋济这个赃官蛀虫所能理解的？

　　司马懿就是要趁此机会，篡夺曹魏国祚；如今刀斧在手，岂会放过天赐良机？

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　　从历史的记载看，正始之变前，曹魏的耆老勋旧，大多数都支持司马懿扳倒曹爽；但在司马懿大开杀戒之后，他们便纷纷走到了司马氏的对立面。

　　其中李丰、许允、王凌，包括后来的陈泰、诸葛诞，都属于其中的代表人物。

　　从结果上看，冀州的耆老集团，实际是司马懿篡夺之始的工具。

　　而功成之后，对待那些不肯继续臣服自己的昔日盟友，司马氏也便视之若草芥，弃之若敝履；甚至不惜加以残害。

　　《晋书宣帝纪》一反常态，在帝王本纪的赞语部分，骂司马懿“内忌外宽，猜忌多权变，承忍死之托，无殉生之报”，最后大笔一挥，给司马懿定性为“前忠后乱”。

　　可谓入骨三分，发人深省。

　　天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？--《晋书宣帝纪》

　　有趣的是，《宣帝纪》的赞语，是由李世民亲笔撰写。

　　考虑到唐太宗允文允武，功高盖世，可见司马懿之所作所为，在中古时代的英雄人物眼中，是何等不堪。

　　然而王沈狗贼，便连曹爽也秽为昏庸无能、肆意妄为之辈，我呸！

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　　三国之中，季汉和孙吴政治生态都存在严重缺陷，惟有曹魏始终坚持中央集权！

　　若曹叡能多活十年，或者曹爽能够不那么温和，再或者满宠晚死十年，哪里有司马狗贼们半分机会？

　　曹爽改革一旦成功，九品官人法哪里会沦为士族玩具？士族又焉能变成门阀？又怎么可能会有八王之乱？以至于五胡乱华？

　　三百多年乱世不生，我泱泱华夏将何等繁荣昌盛？百姓将何等安居乐业？

　　我呸！一群蝇营狗苟的鼠辈！

　　惜哉！悲哉！痛哉！