第三十一章 惶惶作何念，匆匆去复返终
赵旻带这两个孩子进入书房后，略一思忖，便取出数卷《国语》。
以这俩孩子的年龄，相比于《左传》、《论语》、《尚书》，《国语》以对话为主,叙事简单、幽默，更适合他们去自行揣摩、体悟民为本、忠君崇礼等儒家思想。
这些思想比较贴近汉末这个时代。
汉末三国，刚好处于上古、中古时期的过渡期。
赵旻认为，自己安排得明明白白。
然而打脸总是让人猝不及防。
“先生，植与二兄皆已读过《国语》，其中出彩处，植尚可背诵。"
赵旻悚然一惊。
这时代的小毛孩儿如此了得？
老子上小学时，读冯梦龙的《东周列国志》都觉得晦涩难懂。
然而那可是稗史通俗小说！焉能与官修史散文《国语》相提并论？
赵旻看向曹彰。
曹彰作揖道：“先生，彰已读过《左传》，请先生勿要藏私！”
赵旻只觉自己的脸火辣辣得疼。
爷爷的！老子居然被小毛孩儿鄙视了！
赵旻试探道：“阿彰，阿植，你二人可曾读过《大戴礼记》？"
《礼》被秦始皇一把火烧了，所以汉末流传的《礼记》，实则是《大戴礼记》以及《小戴礼记》。
当世大儒郑玄为《小戴礼记》作注，又多次讲解，所以《小戴礼记》目前渐渐流传开来。
这时代的教育委实太难普及，正因此，才造成了士族对知识的垄断。
得益于赵旻，袁绍顾不上折腾郑玄，所以老头儿仍在老家著书讲学。
赵旻家藏书中刚好有《大戴礼记》。
由此可见，常山赵氏祖上曾出过文化人儿。
虽然赵云文化水平不低。
俩毛孩子既然读过《国语》、《左传》，那么他们就到了该学习后世五经中的《礼记》的程度。
《诗经》赵旻暂时不准备传授，这俩孩子尚未束发，而《风》中的小黄诗又不少，不能把这俩孩子教坏。
不信？
有女怀春,吉士诱之…
请问这首诗该如何向俩孩子解释？
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？
敢问这四句撒娇调情之言，又该如何向俩孩子解释？
赵旻总不能递过去一卷诗经，却把其中的小黄诗都河蟹掉吧？
去掉了那些精髓，那还能叫《诗经》吗？
咳咳言归正传。
万幸，曹彰、曹植尚未学到《礼记》。
赵旻效仿北宋关洛学派，将《大学》那一篇单独择出来，为俩孩子讲了一通“修身齐家治国平天下"的道理。
站在历代先贤、无数巨人肩膀上的赵旻，讲课方式新颖又接地气儿，因此俩孩子听得津津有味。
赵旻心中吐槽曹操：这俩孩子基础太好，真不好教！曹公您学问这么高，咋就不专注于治学呢？玩什么政治啊！
《大学》
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