一千五百零八章
不就等于告诉天下人为官者如何卑劣，原本大家都是穿着衣服的衣冠禽兽，人前显贵，人后背地里玩弄阴谋手段愚弄百姓，现在让韩非这么一说，等于是把大家身上的遮羞布全部给扯了下去，因此背地里秦国不少官员对韩非狠的牙根痒痒。
但架不住嬴政喜欢韩非，为什么，因为韩非教导君主如何制衡，拉一派打一派，谁露头就打谁，不许士大夫阶层掌握兵权、人事权、财权，不许拉帮结派，甚至不许他们在百姓中树立良好形象。最狠的是，连怎么杀大臣都说明白了，不能直接杀，那样名声不好，要“行饮食”暗杀……那些士大夫怎么想？他们才是当时社会掌管资源最多的一部分，就连君王都比不上他们，就算他们知道韩非书中将这些东西暴露出来，依旧拿韩非没办法，这是写给嬴政看得，只要嬴政喜欢，就没人敢说韩非不对，你说可气不可气。
中国的君主们自从有了法家利器，对士大夫阶层就产生了压倒性的优势。几千年的君主专制，始终用的就是韩非子打造的这把大杀器，所以也叫“外儒内法”。最后就是势，用现在的话说叫威权政治，就是通过权力收放、利益分配、礼仪形制对统治阶层进行心理威慑，当然这其中道德约束也必不可少，本来提倡民本的儒家也被君主拉进来为虎作伥，可见法家之无所不用其极。看看古代的宫殿，皇帝高高在上，下面匍匐着文武百官，文武百官俯首称臣，连大气都不敢出，这就是威权的表现。
因此韩非一开始想到的办法便是联合秦国其他贵族力压嬴政，让嬴政妥协处置韩非，但这么做有一个极大的缺点，就是容易遭到君王的嫉恨，虽说法不责众，不过等事后嬴政反应过来，定会找领头者算账，要不然不足以立威，杀鸡儆猴才能震慑文武百官，不要那君王不当干粮。
到那个时