一千四百六十三章
，或悬崖勒马；知其盛极而衰，否极泰来的道理，方知安之若素，豁达处世。
若把此两字分开，便是气数与命运。
气之变化活动，简单说来，只有两形态。一是聚与合，又一是散与分。宇宙间只是那些极微相似的气在活动，在聚散，在分合。聚而合，便有形象可睹，有体质可指。这些拥有实质的气被古人看做是神魔逸散出来的气息，这些气在宇宙间凝结便形成了星辰。
将九州大地与星辰勾连的方式称为运，合在在一起便是气运！
古人讲气，必连讲数。讲气数，又必连带讲命运。这里面，斟酌配合，铢两权衡，必更迭互看活看，才看得出天地之化机来。九州之运由神魔之气而来，人之气运由天命而来。如春天，乃青帝当令，他性好生。冬天，黑帝当令，他性好杀。因此春天来了，众生竞发，冬天来了，大地肃杀。天上有青、黄、赤、白、黑五帝，更迭当令，由此配合上春、夏、秋、冬四季之变化，又配合上地上万物金、木、水、火、土五行，来推论宇宙人生一切运行与祸福。
世间万物五行永远在相生相克，交替迭代，变动不居，而到底仍会循着一环，回复到本原的态势上来。木德当令，金克木，木德衰，金德旺。但火克金，水克火，土克水，木克土。如是则术德又当令了。又如木德当令，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。如是一循环，木德又得势，又当令了。此所谓五德终始。宇宙一切变化，粗言之，是阴阳一阖一辟。细分之，是五行相克相生。
本来阴阳五行主要是九州大地与神魔之气之间的联系，被那些最早的天机士用来推演星辰天道。循此落实到人生界，于是有世运，有国运。而循次递降到维系主宰此世运与国运的几个大家族与大人物，于是又有家运与某一人的运。而更次递降，则每一人呱呱坠地，