一百零八章 挑战魔王的必要过程
一向宗如同蝗虫一样,在不断的劫掠附近村庄的同时增加自己族群的数量,短短一天内,又有一千多“不明真相的围观群众”加入了提着太刀竹枪打酱油的行列,沿路前进。一向宗并没有什么伟大的革命导师,也没有什么农村包围城市的战略,他们的战法就是走到哪吃到哪,吃到哪烧到哪,所谓地上的佛国理念倒是和某个黑化圣杯有点接近——想要创造一个没有人会哭泣的世界么?可以啊,只要世界上没有人类存活了,那么就自然不会有人再哭泣了。对于这种邪教的清剿力度也是一件非常难把握的事情,主要原因还是信奉一向宗的人数实在是太多了,大多数下层平民武士都有那么点一向宗的信仰,如果对于这种宗教的教徒全部斩尽杀绝,单单就是人口上的损失就是一个巨大的数目了,就拿某个肌肉兄贵在历史上平定加贺的做法来看吧,剿灭一向宗对于加贺这种一向宗的“革命根据地”而言那么意味就变成了屠尽加贺一样的概念,整个加贺的死者积尸成山,虽然说也可以用“历史变革必然的阵痛”所一笔带过,但是这样巨大数目的死者景嗣也不得不考虑一下。
眼前的三河虽然不是加贺之类连大名政权都被推翻而成为坊官们的“佛国”一类地方,但是裹挟的民众上万之后战况就变得非常不好办。如果来一次手取川式的胜利,这对于现在已经完全信仰了“织田主义先进思想”的地主阶级战士们是手到擒来的事情,但是真的那么来一次估计景嗣在三河也没得混了,上次灭亡松平家的小豆坂合战就一下子弄死了许多三河武士,现在再弄死本来人口就比不上浓尾的一万多平民。那么自己的大名估计就会变得红的发紫,人人得而诛之,死了一定会爆出全身装备的那种吧。
“安啦安啦,名声这种东西,来去如浮云,反正自己都已经洗不白了,那就干脆再黑一点吧。这次震慑一向宗的话,还是我亲自出马就好了。”如此宽慰着自己,美浓众已经在河岸上列阵,这是一向宗那群暴民们攻击冈崎城的必经之路,一向宗里也有识货的家伙,觉得和织田家大军野战没有胜算,那么就想要吃掉景嗣这里的三千人马然后占据冈崎,利用城中的粮草和城池的坚固进行抵抗。毫无疑问,出谋划策的一定是某些豪族武士,整个松平家的旧臣都是重点怀疑对象。
相比织田家军队排成阵列肃穆的军容,敌人们的阵势就显得非常的喜感。参与暴动的豪族武士们担任的是本阵位置的主力,各色各样的靠旗和杂七杂八的具足混在一起,还有很多是织田家淘汰下来的御货具足之类的旧货,光光从旗印上来看就能发现酒井家,本多家之类豪族身影,反正景嗣对于这种事情是没有什么意见的,参与暴动的豪族越多越好,最好整个三河的都掺和进来,这次对于这种罪大恶极的邪教分子,没有什么减封或者封移的说法了,全部剥夺领地,然后连着全家一起卖给人口贩子——要不是这年头就算是卖肾就买不了爱疯,不然的话估计景嗣会做的更加绝一点。最好在三河豪族势力全灭,直接实行领国化。
中间的旗号当然是一个夺目的卐字旗,不同于某个傲娇元首的倒着来的卍字旗,一向宗的旗号是正正宗宗大日如来胸前的那颗佛教标记,下拉的横幅上还是那句南无阿弥陀佛,鼓励着教徒们悍不畏死的正面冲击训练有素的大名军队。反正就算死了也可以投胎到极乐净土吃香的喝辣的,还有大把大把的仙女妹子可以攻略,比社会主义还要好,那群农民们也就无脑的狂热的高呼着法号,全然不顾一点自己和敌人的实力对比,随时准备好
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