第八十七章 伊势长岛
爸爸
哥哥就是被那个叫做上条景嗣的领主给弄死的。”
日本呢，是一个等级制度非常森严的地方，这一点倒是天朝无二，对于什么人能够穿什么，用什么都有严格的规定，就连给自己的雨伞上个白伞套也要将军特批，这种设定景嗣不止一次的吐槽过，但是舆论就是舆论，就算是上条大魔王也只能遵守，本来美浓和伞是一件非常美好的工艺品，这次景嗣倒是也有带着出来，但是原本的白伞套只能另换成其他颜色的。他们这次的第一个目的地，就是长岛城，一个和尚们居住的地方。
这里当然不是哈德逊湾那个长岛，既没有人能看到自由女神像也没有海滨疗养胜地。只有一大帮和尚啊和尚啊还有和尚什么的驻扎在这里，在大小岛屿上修建起了各种各样的水寨，这里是三川会集之地，商业虽然说比不上尾张，但是毕竟这里是北伊势的入口，从陆路运输的货物绝大多数都要通过此处，算起来也算是这个时代里比较繁荣的地方了。关键问题是，这里的领主是一个和尚。
本愿寺莲如上人，一个高级的人，一个纯粹的人，他有没有成佛景嗣不知道，反正面码肯定是成佛了。这货的梦想很伟大，要继承祖父辈们的梦想建立地上的佛国。只不过前期操作失误，不小心让其他和尚踢馆成功把山科本愿寺给烧了，但是这和尚依旧不屈不挠的进行斗争，最终成功的大阪修建了石山御坊，完成了农村包围城市的战略，为一向宗的传播留下了许多群众基础。当然，这些都不是最重要的，最重要的是他认为，如果要实现梦想的话，人少了肯定是不行的，于是这家伙经过非常努力的播种，最后留下三十多个孩子继续为他弘扬佛法，可见一向宗的内涵真是“博大精深”这四个可以形容的啊。
而长岛城的城主本愿寺证惠，听名字就知道这家伙并不是嫡系了，没有获得本愿寺历代法主的通字“如”，不过这家伙作为莲如上人的孙子，也被派来长岛城驻守，调动这里的僧兵，希望能够把本愿寺的势力扩张到整个伊势。
这些秃驴们就是景嗣带头一个要拉拢的对象，织田家虽然暂时陷入了扩张停滞期，毕竟是战国时代嘛，不进则退，等到消化完了美浓和三河之后，下一个目标多半是伊势了，即使织田萝莉不说，景嗣也明白这家伙对于伊势龙虾的怨念，顺便景嗣也庆幸自己没有告诉那个吃货伊势龙虾这种东西并不是只有伊势湾才有出产，相模湾其实也有，不然的话他真的很怀疑织田家会不会放弃上洛策略而是转头向关东发展，去拔一拔相模狮子头上的呆毛。而进攻伊势的话一定会路过长岛城，现在根据织田家和本愿寺的关系来看，远远不是历史上那样有你没我不可调和，相反还是相当融洽的，如果能够利用的话那就还是不要树立过多敌人为好。
本愿寺证惠嘛，其实也是一个看起来很像正派人物的家伙，如同八十年代漫画和动画的定律那样，浓眉大眼的都是正派角色，可这个规则在三次元不通用，浓眉大眼的角色比如说柴田胜家啦，或者说美浓三人众啦，一个个有多么狡猾景嗣自然是清楚的。这年头和尚的寿命普遍比较长，也不能说是他们吃斋念佛有道，单单纯纯的就是因为这群家伙的日子比较悠闲，同样吃喝的都是纳税人的血汗钱，武士们还要厮杀，而和尚们只要动动嘴就可以了，证惠已经五十三岁了，但是没有这个时代战国人普遍的未老先衰迹象，而是非常热情的带着景嗣和明智萝莉上了天守阁，让手下的沙弥摆上一桌“斋菜”，啧啧，油水还不算少的那种，开始了“友好而亲切的双边会谈。”
双方先是追溯了两家源远流长的历史友谊，然后再讨论了织田主义地主阶级革命和