第七十七章 南蛮那些事
把东西抬了上来——景嗣本来还以为自己能够像其他小说里那样，跟外国人直接交流然后露两手的，只不过佛罗伊斯非但不是英国人，也不是日本比较多的荷兰人，而是葡萄牙人，这种小语种景嗣在现代是一点都没有接触过，所以，还是让专业的来好了。
“这是名刀，童子切。特地由界港的南蛮商馆收购之后献给大人的。”初音也是毫不避讳的直接的拔出了刀身，然后把这把雪亮的刀呈上，日本是天朝欧尼酱不合格的徒弟，不过也有的方面偶然能够例外，比如说筑刀上。这把号称天下五剑的名刀单单从表面上来看就充满了一种非常危险的气息，即使看着也会有眼球受伤的感觉。
“这就是源赖光斩杀大江山的酒吞童子的名刀啊……”虽然的确是好刀，不过景嗣还是比较喜欢手铳这种东西，而且说这把刀的来历实在是太过凶残——斩杀过酒吞童子，这尼玛万一有哪天某个被称为西瓜的酒鬼来找自己麻烦怎么办？酒吞童子可就是萃香的原型啊，而且自己这种手残，萃梦想这款东方系列不算是那么变态的一作他也是打不过去的。所以景嗣也就是很稀松平常的让下人收起来，改天送到自己的贮藏室当中。
“还有……这幅，这幅是世界地图屏风，全世界的大致样子，都在上面有绘制。”见到景嗣对于名刀无动于衷，初音也是得意的看了一眼身后的大胡子，从她得到的情报来看，眼前的这个新出名的家伙比较喜欢的是南蛮物，按照以前给日本老领主送礼的套路是行不通的，而佛罗伊斯则坚持了自己的想法，现在收效甚微。
“哦？”景嗣对面这样的大屏风，倒是起身好好的观察了一下，和现在的世界地图多少有点不同，主要原因是这地图的中心点是葡萄牙的里斯本，加之南极和北极的缺失，非洲美洲海岸线描绘也不准确，所以精度并不是很高。不过因为处于文艺复兴时期，所以绘画者除了普普通通的地形之外，还在上面加上了许多欧洲神话的元素——比如说爱琴海上的蛇发女妖美杜莎或者海上的美人鱼之类的，作为艺术品而言，到后世绝对是能够拍卖出天价的。
看到景嗣似乎很满意的样子，初音小姐也很欢快的趁热打铁，询问道：“那么大人对于传教的事情，现在有什么看法么？”
“要说看法的话，多少还是有一点。”景嗣一边沉吟，一边说出了自己的想法，想用这些东西来收买他的话，未免太廉价了，要是眼前的少女能够作为礼物……咳咳，总之富贵不能淫，贫贱不能移，“传教的话，并非是不可以，但是有几点很重要。第一，修道院的土地一定归织田家管辖之下，不能有私自的领土，就算是教众贡献的也不行。第二，不能收取十一税，这种宗教性税赋我们是坚决抵制的，还有就是赎罪券啊之类的相似的东西也是不能买卖的。第三，宗教人员的人事任免要通过我这里许可才可以。”
前两点完完全全的算是掐住了教会的经济收入，中世纪的教会主要收入来源是来自信徒们送上的田地和钱财，这两项收入断绝之后教会基本就完全无利可图了。至于第三点，则是为了保证教会的影响力在自己的掌控范围内，毕竟这个年代日本的本土宗教还是很凶残的，和同样凶残的基督教战在一起的话，就算景嗣也没有信心去搞定那群神棍，毕竟世界上最为惨烈的战争之一就是宗教战争了。
初音听了这些话之后，也是对身后的大胡子好好交流一番，然后面露的难色的告知：“景嗣大人，佛罗伊斯先生表示前两条都是可以接受的，但是神权和领权还是要分开的，他并不希望之后领主会干涉教会的内部事项。”
对于开展日本的布道活动，葡萄牙教会也是准备了资金