第一章 全知者
天道五年，百地群山。
如今的百地群山早已不再是当初的荒野之地了。
连接着外界的大运河上满是船只和人员出入的渡口，往里走还有一条条宽敞、通达的大道。
由于这里的地势实在太过复杂，一条条密集的线路更是看得人眼花缭乱。
如果没有专门的地图、或者本地人领路。
外来者一定会迷失在那宛如迷宫般规整如一的道路上的。
所以每每踏足这片土地，那些外来者都会惊叹于山民们的创造力。
纵使是有天人的规划和安排，将占地数千公里的山地建设成如此模样，也足以见得山民们的组织力是何等的夸张了。
如果不是李伯阳一直坚持“天人—村庄”的二元组织结构。
这种夸张的组织力和行动力，完全可以吊打同时代的任何社会制度。
不，别说是同时代的各种社会制度了，就算是二十一世纪的国家体系也绝对没有这种级别的效率。
因为只要是制度体系，就必然有人力冗余和效率高低之说。
越是复杂的社会体系，就必须要留出更多的人力冗余，才能够实现体系的正常运转。
然而这么做却会导致效率大大降低。
降低到一定程度之后，甚至会影响到整个社会体系的正常运转。
但如今的百地群山却遵循最原始、最高效的二元组织结构，将效率发挥到了极致。
由李伯阳做整体的长期规划，然后按照五年为期分发给各个村落，并且给他们制定了各自需要完成的目标。
说句实话，哪怕就是在这个神话时代，李伯阳的这种做法也是极为离谱的。
只要是人……不，准确来说只要是有智慧的生物，都绝无可能做到事无巨细、尽善尽美的程度。
或因能力、或因性格，这是智慧生物无可避免的缺陷。
强如万年前的天帝，为了维系自身的统治，也不得不择优选取一些神明帮助自己。
事实上，天帝并不看重众神的武力，因为祂自己就能够横压一个时代。
天帝需要的是众神的智慧，以及对下位个体的持续影响力。
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