第一百七十六章 他心通
的。同时，也和他剑修的身份息息相关。
之前说过，剑修和其他修行者不同，剑修的剑道修的从不是天人感应，天道的道。而是以剑演化天地之道，修的是自己感悟的道。是主观和客观的本质区别，
剑修修的是自己认为的道，又不是人家天道的道，似是而非，人家天道凭什么授予你神通。
那么岂不是说，从某种意义上来说，剑道也是能替代神通的存在？
只是这剑道有些抽象，是自身的意志，对某种规则的理解。抽象的意识怎么拿来作为剑的主体，这不是胡闹...不对啊，似乎自己又被常识干扰了。
自己的天剑是什么？不就是麾下弟子们最纯粹的信仰以剑修功法凝练成剑的么？信仰这么虚无缥缈的东西都能具现成实体，剑道凭什么又不行呢？
所以还是自己想象力不够丰富，没找到正确的方式罢了。
虽然想明白了，但具体怎么操作黄烁还是没头绪。既然没剑了，他也就只能把经历完全放在九字真言的修行中，不管怎么说先恢复对自身能量的掌控。只要力量恢复了，就算不能用剑修手段，黄烁也不是没有其他的手段应急。
九字真言入门易，精通难。黄烁至今能掌握的也不过是前半句，临兵斗者。临主遇事沉静，不动不惑，是他最常用的，也是掌握的最好的。兵主能量控制，恢复，他掌握的也不错。斗主勇猛果敢，黄烁的进境不如大壮，他有时候还是思虑过多，不如大壮纯粹。但是进境也还不错，是一个炼心的过程。者主肉身掌控，之前一直无法入门，直到丈量了中和宫，突破了肉体极限，这个真言开始突飞猛进，和炼体息息相关。
这四字真言其实都是基础，对应的是心境，能量和肉身，或者叫精气神。
而这真言真正的精华还是后边五字，而黄烁也只是在刚才为了调动神识，认证神座，才对皆字算是入了门。
从皆字开始，皆阵列前行五个字都不再是内部的修炼之道，而是真正的对外的运用之道。皆字主心灵，掌控意识，在佛门，能完美运用外缚印，使用这股力量的，已经被称为神通了，名为他心通。
在道家，则被称为善知他心智神通。