赵子虎韩非

　　专职服务他这始皇帝的，一切的职能，也是从服务他的角度出发，或者说设立。

　　但这并非他开创的先例，而是自商周以来皆如此，君权大于一切，君既是一切，所有的一切，都要为君服务，没有公私之分。

　　公私之分，那是独尊儒术之后的事情！

　　嗯，儒家还是干了不少事的，追求仁政的理念，也不是说说而已，并非后世键盘侠抨击的那般一无是处！

　　“若朕之诏令，真是怂娃口中的乱命，这天下……还算是朕的吗？”

　　嬴政沉吟着咕哝一声，却是多少有些不服气的意味，转手将一日疏递给身旁的爱臣，示意他看看。

　　今日伴驾的是蒙毅，彼时嬴政下令，命匠营加急为赵子虎和扈从打造兵甲，就是他安排人去传的令。

　　所以，蒙毅只是看了一眼一日疏的内容，便已然明白嬴政，为何会有此感叹。

　　这确实是一道难题，不好解啊！

　　而且，其中涉及到臣子的本分，或者说君权与臣权，谁说了算的问题。

　　若说那是乱命，往后臣子的权利可就大了，动不动便可照此例，去驳斥君权乱命，等同于是限制君权，放大了臣子的权利。

　　若说那不是乱命，恐怕将来事情传扬出去，他就是被儒家博士和墨家爵臣抨击的阿谀之臣。

　　这让蒙毅如何发表看法？

　　简直就是送命题！

　　要么恶了嬴政，要么恶了天下士人……

　　“既然子虎公子说，陛下那日的诏令是乱命，不如明日便让前去授课的儒学博士，为子虎公子出题，让公子说出个一二三，看看是否有道理？”

　　蒙毅耍了个滑头，自己不好回答，便不回话，将问题抛给制造问题的赵子虎。

　　你娃自己找的事儿，自己说清楚，别连累我们这些不想干的！

　　嬴政自然能看出爱臣的心思，莞尔摇头道：“你呀，却是与那赵高一般，横竖想着为难那怂娃，若将来有朝一日，他真当上了二世皇帝，你们俩就可以选择给朕陪葬了……”