199.古人
形儿的大冤种的，说话就像谁欠他钱一样，要是下次让顾北碰上，顾北非要冲上去给他……
给他磕一个。
现阶段还是认怂吧，打个幻影还行，打真身的话，没有帮手怕是只有跑路的份了。
思绪万千之下，顾北手上动作不停，捏了捏手上的古籍。
他这才感觉出来，这古籍的材质摸上去不像是纸张……
不过这是废话。
不管这是古籍原本还是后来的抄录版，如果是纸张材质，怕是早就腐烂得不成样子了。
捏了捏，手感柔软细腻，像是某种丝织品……
帛书？
这个想法一出来，顾北自己都吓了一跳。
因为，如果顾北猜测没错，如果这真的是帛书的话，那这古籍的历史怕是要直接拉到春秋战国时代了。
帛书，指书写在帛上的文字。
帛的本意为白色丝织物，即最初级丝织品。
至晚在春秋战国时代，帛已经泛指所有的丝织品。
当时，帛的用途相当广泛，其中作为书写文字的材料，常常“竹帛“并举，并且帛是其中贵重的一种。
不过，由于帛的价格远比竹简昂贵，它的使用当限于达官贵人。
如果这真的是帛书……
那可是妥妥的国宝级啊。
而且，春秋战国欸！最远甚至可以到商周欸！
自己这该不会是捡到诸子百家中某位「子」的著作原本了吧！？
顾北拿着手上的古籍翻过来倒过去的看，这本说上去有近三千年历史的东西，看上去远远没有想象中的破旧，单论卖相而言，他不像是商周，更像是上周。
但是顾北不会因为卖相而看低他，反而更觉其中神异。
毕竟，从顾北的思想角度出发，这玩意要是上周的，怎么可能会和自己的命运有牵扯？
必然是商周！前后两面都没有书名，顾北缓缓翻开一页，发现……
貌似自己也看不懂。
特喵的，这写的啥呀？
顾北一脸懵逼地看着古籍上的文字，发现，自己刚才好像错怪昂热了。
这确实不能怪昂热文化低，因为就算是找个文化高的来也不一定能读懂。
这压根就不是啊。
顾北正抓耳挠腮一筹莫展之际，耳边突然响起了诺诺的声音：“著此书，记吾之所得……”
顾北猛然转头看向诺诺：“你看得懂？”
诺诺两根手指头比了比：“懂一点点。”
顾北：……
看到顾北沉默，诺诺还以为他是不信，于是解释道：“这是大篆，西周晚期普遍都是这种文字，有时候翻译古本会用到，我就学了一点点。”
不解释还好，一解释都给顾北听无语了。
大篆也懂，古挪威语也懂，合着你特喵是步步高点读机吧，哪里不会点哪里？
不过吐槽归吐槽，诺诺会大篆这种文字确实是一个意外之喜，不光是顾北，连昂热的脸上都露出笑意，因为如果诺诺在这里就将古籍上的内容翻译出来的话，他完全可以记下来，回到卡塞尔之后再复述出来。
虽然已经一百三十多岁，但头脑还是一样的棒。
顾北也没有辜负昂热的期待，直接就把古籍塞到诺诺手里：“念。”
老实说，顾北对于这里边的内容还挺好奇的，毕竟是能够和他的命运牵扯到一起的东西，怎么想也不是什么简单货色。
至于昂热在一边旁听的问题，已经被他选择性忽略了。
这东西怎么说也有卡塞尔的一份，如果不是理查德，说不定还被藏在某个家族等着顾北去抄家呢，让昂热听听也没啥。
诺诺也不含糊，接过古籍，开始逐字逐句的念起来。
大篆其实算不上某种单独的字体。
广义的大篆指小篆之前的文字，包括金文与籀文，而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文，所以也包括其中。
而狭义上的大篆指的是籀文、遗存石刻石鼓文。
这里用于书写的是籀文。
“今，天星荒诞，恶兽横行，著此书，记吾之所得，若后人所得，当承吾之志，光大人族，陈国人族李耳，书与后人。”
“不是，等会，谁！？”
听到作者的名字，顾北一个激灵，差点原地蹦起来，昂热也呆愣在原地，他就算是个英国佬，对于这位的